“小友，咱們一起看看嶽王觀選址可好？”

“固所願，不敢請耳。”方唐鏡忙謙讓，讓兩位老者先自己半個身位。

嶽王廟的地址天下皆知，位於杭州棲霞嶺南麓，始建於南宋嘉定十四年，到了明景泰年間朝廷下旨改名為“忠烈廟”。經宋元明興廢，多次增減規模，現有建築群十餘畝，佔地二十餘畝，已成杭州一大人文勝景，繁華非凡。

牛山一帶數十群峰，延綿數十里，作為佛門勝地，幾乎就是南京城第一大人文和旅遊勝地，每天遊客多不勝數，影響力更是輻射海內外。

作為本土宗教，道家在這裡竟無立錐之地，實在也說不過去。

其實並不是道門沒有在這裡設立道觀，奈何佛門勢大，信眾量巨，在這裡建道觀幾乎就是香火難繼，沒幾年就凋零了下去。

面對這種情況，道門自然是不甘心的，這次這老道親自出面堪輿，便是欲藉助嶽王的聲望，在此立一道觀，打破佛門的壟斷地位。

若立起了“嶽王觀”，以嶽爺爺的名聲，必然四時香火不斷，熱鬧非凡，不論名聲還是錢財及影響力都會迅擴散開來。

“道長，小子有一句話不知當講不當講？”方唐鏡說道。

“小友不必客氣，有話儘管暢言。”老道笑眯眯地看著方唐鏡，這小子越看越是塊修道的好苗子，簡直有收弟子的衝動。

“道長在此立觀，且是以供奉嶽王為神主，此乃天下盛事，四方士民都會大為感激道長，就算是朝廷想必也會有幾分期許的……”方唐鏡大拍馬屁。

老道挼須點頭，極為受用，他對自己這次的決定也是大為滿意，同時也是勢在必得的，為了一舉成功，他還聯絡了南京城的一眾達官，並得到了這些人的支援。

即便是巡撫王恕也對此事樂見其成。

作為一個純粹的儒家宗師，王恕天然就對黃老之學要比佛學親近些。

更何況此時南京稅賦日重，基本都壓在了底層小民的身上，以至於都開始產生了逃戶，而大戶則偷逃瞞拖欠，想盡方法避開稅賦，這使得王恕整治南京稅賦的心思越來越重。

僧人在此地盤踞日久，牛山一帶產業幾乎全是僧產，最讓王恕不爽的就是這些產業都是不用繳納賦稅的。

此時有人打破壟斷經營的地位，開了出家人納稅之先例，他日後出臺政令阻力就會小上許多。

所以方唐鏡的話得到了兩位老人的一致認可。

在他們想來，接下來方唐鏡就該說一說關於錢財的問題了吧，在傳言之中，這位小朋友可是一位點石能成金的存在。

沒錯，兩位老者今天是來堪輿建觀地址的，可遇到了方唐鏡，那就斷然不會輕輕放過。

方唐鏡話風一轉，說道

“然則嶽爺爺始終是人間王侯，且在民間評書裡還是佛祖座下金翅大鵬轉世，道長強行立觀，怕是會招致輿情帶歪風向，弄不好反會為他人作嫁衣，得不償失。”

如同一盆冷水當頭淋下，兩位老者的眉頭頓時緊蹙。

這個問題相當現實，岳飛嶽爺爺與道門八杆子打不著關係，你立起了道觀，別人說不定會以為這是佛廟，這豈不是辛苦為他人作嫁衣，張冠李戴，讓人笑掉大牙，為天下笑柄？

一旦有了先入為主的觀念，就算你事後磨破了嘴皮的解釋，有用麼？

好吧，或許有一點點，聊勝於無吧……

兩位老者考慮過方方面面，就是沒往這方面想過，不是他們思慮不周，而是久處高位，習慣於從廟堂的高度看待問題，沒有能設身處地的從小民的角度看待這個問題。

以致於出現了這種“低端”錯誤，實在也是很正常的事情。

偏偏這種思想觀念上的問題，卻又不是官府兩道政令可以強行扭轉的。

也不是強推兩本嶽王與道家的關係的書籍就可以改變的，不然文教也不會成為民眾中的老大難問題。

更何況百姓大多是文盲，你就是寫得再好，比得上說書先生張口就來的《說岳全傳》更精彩麼，不存在的事嘛。

強行將嶽爺爺與道家關聯，其難度堪比逆天改命，非人力可為啊！

兩人思來想去，竟無一策可施。