“嫂嫂但問無妨，儘管揀難的來。”沈亮望著站在面前的女人說道。

此時的李紈不過二十五六歲，正處在一個女人最巔峰的年紀，成熟中透著一股子感性，再加上濃濃的書卷氣息，給人一種不可侵犯之感。

李紈挑選的是《論語》，“宰予晝寢。子曰“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬（圬）也。於予與何誅？”子曰“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”這句話作何解？”

《四書章句集註》被後世奉為聖經，不僅僅在於他重新編撰了四書，更重要的是朱熹對四書進行了註解。

古語云六經注我，我注六經！

沈亮微微一笑，說道“宰予白天睡覺。孔子說“朽爛的木頭不能雕刻，糞土之牆不能再粉刷了。我對宰予還有什麼好責備的啊？”孔子說“以前我對於人，聽他怎麼說就相信他會怎麼做；現在我對於人是聽他怎麼說，還要看他怎麼做。對我來說是宰予讓我有了這樣的改變。”

這是對論語最通俗的解釋，賈政摸了摸短鬚，十分滿意，看來沈亮的確讀進去了，而不是簡單的背誦。

沈亮接著道“很多的人都認為宰予白天睡大覺，違背了禮的要求，所以，大多數人認為是老師在責罵學生，認為這樣的學生不值得教育。而我認為是宰予身體健康狀況不好，才在課堂上睡覺，正因為如此老師才不能強行要求宰予這樣的學生，言外之意不是責罵，而是同情。所以，孔子才說是宰予改變了他對人的看法。”

“居然能這般解釋？”賈政猛然正色，仔細品味，眼前一亮，撫掌大笑“好，好，好！”

他一連說了三個好，顯然對沈亮的解釋十分滿意。

現如今流行的四書五經，全都延續著朱熹的解說，後世之人想要創新，除了要推翻朱熹的理解，還要加入自己的合理推據。

而沈亮剛才所答，是後世南懷瑾的解答內容。

南懷瑾從另一個角度來解讀孔子為什麼這麼說，而不是簡單沿用古人的說法。

仔細想想，孔子若真的只是批評宰予白日睡大覺，根本不必記錄在《論語》當中，也不會說今吾於人也，聽其言而觀其行，於予與改是。

“聖人之言，聖人之言果然有其深意。”賈政喃喃自語，結合沈亮的解釋，開始重新審視《論語公冶長篇》的內容，現裡面很多語句都能用這種思維方式解讀。

賈政越想越興奮，也不顧他人眼光，拿起一本《論語》就津津有味的讀了起來。

朝問道，夕死可矣。

李紈眸中異彩連連，這樣的解釋，就連身為國子監祭酒的老爹都不曾說過，這豈不是說，眼前的這個沈亮，在《論語》方面的造詣已經越了某些大儒？

而賈赦和邢夫人，見賈政、李紈神色異常，也是面露驚訝。

在這兩個人心中，賈府之中最有學問的，非李紈莫屬，可沈亮除卻背誦之外，對《論語》的簡單解釋，就讓李紈、賈政如此失態，可見沈亮是真的有真才實學。

高興了半天，賈政終於放下書本，按捺不住心中的激動道“寶玉，這些話是誰教給你的？”

賈政的話理所當然，這麼深奧的道理，不是書背熟了就能得出來的，必須要有經歷才能得出來。

沈亮指了指自己的腦袋“這是我自己悟出來的。”

賈赦在一旁插言道“二弟，莫要打岔，先讓珠哥兒媳婦考完再問不遲。”

接下來，李紈引經據典，先後考究了《中庸》、《孟子》、《大學》、《論語》中的生僻冷門，沈亮全都對答如流，連一點磕絆都沒有。

除此之外，沈亮相當的自信、從容，成竹在胸。