于飛心裡是這麼想的，既然一個直來直去的小水溝養不下這些個魚雷……哦不，是鰣魚和刀魚，那就給它們建一個無限迴圈的水溝。

簡而言之，就是給它們畫個圈。

于飛以原來的那條水溝為中線，在它的周圍劃出了一個棒棒糖上『色』彩一般的圓圈，只不過這些圓圈是尾相連的，而且是一環套著一環那種。

費了半天的勁，最終他給挖到了五環，這個五環一挖好，把水給引進來之後，他又把進水口給堵上了，他打算把那些從國外養殖的鰣魚給放到這裡來。

靠著自己的念力，于飛小心翼翼的把那些比較多的鰣魚給捉了上來，而後很快的就給放到五環裡面，看著它們嗖的一下就沒影了，于飛的心總算是放了下來。

之後他再次把目光投向剩餘的四條刀魚和兩條野生鰣魚上面，想了一下，他把一環和二環連在一起，把剩下的兩條鰣魚給放到裡邊。

再把四條刀魚挪移到稍微大一些的三環和四換裡面，看到它們都遊的比較歡暢，于飛的心這才放了下來。

也就是在空間裡面可以用念力去捉魚，要是放到外面，用抄網來回的這麼折騰幾遍之後，這些魚能不能活下來還兩說呢。

把這些都給做好，于飛看了一下時間，還好，按照以往的慣例，自己在空間裡面待的時間才用去一多半，剩下的時間還很富餘。

等到明天再從魚塘裡面移植過來一些水草，那這件事就算完成了，放下心來的于飛頓時覺得一陣的輕鬆，總算是把這件事情給搞定了。

他這下有心情去看一下那兩隻兔子，那兩小隻對此早就見怪不怪了，甚至還對他抽動了幾下鼻子，于飛嘴角微微上揚，順手又給它們薅了一把野草。

斑馬兔依舊是比較活躍的那一個，它們兩個似乎對於飛已經放下了戒備，就算于飛把手伸進去『摸』它們的耳朵，它們也只是抖動一下，並不會跑開。

于飛扭頭左右看了看，空間裡好是好，不過就是缺少一旦生靈的氣息，水6空，現在聚集了兩樣，回頭再弄進來幾隻鳥，那就算集齊了。

看著眼前那些看似沒有凋零過的人參花，于飛的腦筋轉的飛快，這些花也會凋零結果，不過於飛一直都沒有干預過它們的生長，讓它們保持著一種自給自足的現狀。

雖說自己偶爾也會來挖出來幾棵，但跟那一大塊相比起來，根本就不值一提。

後種的鐵皮石斛已經抽出了長長的節枝，估計再過上一段就可以採摘了，還有三七花，估『摸』著過段時間也可以收穫了。

至於當歸茯苓之類的，那都在地下呢，不過看地上那枝繁葉茂的，地下的那部分，肯定也不會差到哪去。

于飛的目光又放到那一大片的竹林上面，雖說這些竹子沒少給他出力，又是搭建竹屋，又是作筏子，最後還被弄到外面一些，不過於飛一直覺得它們最大的價值沒有體現出來。

在一些瀏覽器的推送上面，經常會看到一些在竹林裡偷酒的影片，隨便拿個傢伙什在竹子上面鑿開一個口子，就能見到清冽的竹酒向外流。

這讓一直對酒比較喜愛的于飛看的眼饞，雖說他一直在收集老酒，但那些玩意喝一瓶少一瓶，也沒有這種自己動手生產，自己收穫的那種成就感。

對於竹酒，于飛還真就瞭解過，在一些文中曾經提到過，竹酒的起源自東晉時期中原漢人南遷始，地處閩西武夷山東麓的石壁村成為客家人休養生息的聚居地。

客家人融匯南北方釀酒文化的精髓，以當地所產草『藥』配置的酒『液』灌入茁壯成長的楠竹竹腔中，酒在竹中生長，竹憑酒力葳蕤，融為一體，相得益彰。

斗轉星移間所獲酒『液』清甜回甘，入口綿軟柔爽，所得顏『色』金橙剔透、青碧晶瑩，取名”青顏“。

用作頤養身心的活酒，不經意間開創了竹酒的歷史，並隨著客家人的八方遊歷，逐漸流傳四海，譽滿天下！

而現代竹酒是在高粱基酒為主料配以客家秘方酵之後，再微創在竹節上方打孔種入新竹竹腔之中，每棵竹子只能注入2到3節基酒，再多竹子會死的。

離開了高粱基酒（必須是純糧食高粱基酒），即使注入五糧『液』、茅臺，竹子同樣會掉葉枯死！

也並不是每棵竹子都適合種酒的，要分竹子品種與長勢是否強壯，通常好幾根竹子才能有一根竹子適合種酒，只有茁壯的竹子才能與酒相互滋養，成長兩年之後才能成熟。

高粱酒，于飛不缺，到老韓那去一趟就能拉回來百十斤，竹子他也不缺，不說農場的外圍有著許多的幼苗，就是空間裡的這些，那也用不完。

剛何況在山上的樹林間，還依稀能看到它們的身影，于飛捏了捏下巴，好像他還缺一點執行力，說白了，就是懶。

于飛若有所思的點點頭，不過好像還缺一些秘方，而且還是在他心中一直覺得不可捉『摸』的客家人手上。

雖說如今處在資訊爆炸的一個時代，各種資訊在網上一搜都是一大把，但于飛一直認為，只要是牽扯到秘方，而且沒有大作為的前提下，還是一些古老的傳承比較靠譜。

像那什麼七彩匯聚成顏『色』的『藥』就另當別論了，人家那可是國家保密配方。