想要尋找姜子牙，先得知道姜子牙是哪裡人。

在封神演義當中，姜子牙第一次出場的時候就已經是元始天尊的弟子了，隨後便下山入劫。

文中只說姜子牙上山修行數十年，但對於姜子牙前半生的事情卻罕有描述。

不過，姜子牙在朝歌的異姓兄弟宋異人在幫姜子牙說親的時候卻提到過，姜子牙乃東海許州人士。

如今，帝乙剛剛繼位不久，姜子牙也還年輕，按理來說，要找姜子牙，應該去東海。

但是，姜子牙從崑崙山下山之時卻是舉目無親，無處可去，最後居然只能去投奔他的異姓兄弟宋異人。

而宋異人又是朝歌人士，姜子牙和宋異人關係這麼好，從這個角度來講，姜子牙很有可能年在年輕的時候就已經離開了家鄉東海，來到了朝歌，這才遇到了宋異人。

所以，綜合考慮一下，葉逍還是決定先去朝歌。

對此，金靈聖母和廣成子自然不會有什麼意見。

雖然他們當中葉逍才是輩分最小的那一個，但卻是閱歷最多的那一個，其他人大多數時間都是在洞府閉關修行，只有葉逍整天到處亂跑。

因此，出門在外，他們基本上都會尊重葉逍的意見。

就這樣，一行三人離了金鰲島，便徑直朝著朝歌而去。

另外一邊，沒有人知道紫霄宮鴻鈞到底和接引準提二聖、以及天帝顓頊談了什麼。

接引準提二聖在回來之後，也是下令讓佛門弟子在人族當中去尋找一個人。

經過這些年的展，身為商王朝國教的佛教在人族當中展的可謂是根深蒂固，因此，佛門在人族能夠動的力量也不可謂不大。

隨著接引和準提的命令，整個人族的所有佛門中人都行動了起來。

而和佛門的大動作相比，天帝顓頊在回到天庭之後倒是沒有什麼大動作，不過天庭在人族冊封的一眾神只也是和佛門一起在尋找著什麼。

葉逍一行人在來到人族之後，明顯就能夠感覺到整個人族的氣氛都有些緊張。

“看來，佛門也在尋找應劫之人。”

進入九州境內之後，因為如今的人族還是佛門勢大，所以葉逍一行三人就沒有再繼續大搖大擺的騰雲駕霧，而是選擇隱去行蹤慢慢前往朝歌，順便觀察一下如今人族的風土人情。

不得不說，因為一連串的蝴蝶效應，如今的人族狀況跟葉逍印象中殷商時期的人族可謂是大相徑庭。

現在的人族，但凡是大一點的地方基本上都會有佛門的寺廟存在，不僅如此，諸如山神土地、河伯水神之類的神只崇拜也隨處可見。

只能說，這些年不管是天庭還是佛門都沒有白過，他們已經將自己的觸角伸到了人族的各個角落。

如今的人族，凡商王朝直接統治的範圍之內，幾乎都能見到佛門和天庭的蹤影，甚至就連一些和商王朝關係比較親密的人族部落——諸如北伯侯部落，東伯候部落之類，也有被佛門和天庭滲透的傾向。

放眼整個人族，相對來說還比較獨立的，也就只有和商王朝關係不好的西伯候部落，以及山高皇帝遠的南伯候部落了。

不僅如此，葉逍三人一路走來，也是現沿途不管是佛門還是天庭的勢力都是蠢蠢欲動，彷彿在暗中尋找著什麼。