隨著鳳歌長老的話落。每個人都各就各位，在大廳裡找到醫務臺，把自己所用的工具拿了出來，周子軒和琉璃相連，也拿出了他們的工具。

“琉璃，你身體沒問題吧，昨日禁制無故消失，對你身體的負荷應該不小。”

琉璃行醫最善用內息，無論是砭、針、灸、『藥』、導引還是按蹺，他們都是基於內息的基礎而動的，需要對於氣息控制的極其細微方可，可琉璃現在能做到麼？周子軒仍記得昨晚，她無數次想要運起內息結果疼得死去活來的模樣。

“是不小，但熬過了昨晚，我對於氣息的控制更急敏銳，並且內息更加雄厚了。等醫術筆試結束後，你陪我過過招，好久沒鍛鍊手腳了。”琉璃比劃了一下拳頭，期待的說著。

周子軒嗯了一聲，提起過招，他腦海裡都是曾經與月流光在一起時候的畫面。曾幾何時，月流光最大的興趣就是在大晚上拉他到一個空地，讓滿懷激情的他以為能夠更進一步的時候，亮出了她的玄鐵槍，最後戰的酣暢淋漓。

第二場比試對於他們二人算是稀鬆平常的，所謂的比試，就是一個人一個人的上前，展示一下技法，對於這些有著重疾卻無力看病的人這是一個絕好的機會。

說起這些人是如何來的，那就要說道說道了，本來每次開百年大會，都是很多患者聞風自行找上來的，這次最開始也不例外，可就是琉璃之前提出了那個義診的建議，又被張清水擴充套件到了三天，所以很多病人都看完病美滋滋的各回各家了，好在有幾個人沒趕上之前的義診，被鳳歌長老好說歹說給忽悠來的。

這些病人一出場都快暈了，這是來治病的還是來了盤絲洞啊，一排排妹子，讓他們眼花繚『亂』，當然他們也注意到了周子軒以及玲玉的那四個徒弟，只有一秒鐘，這些『性』別為男的生物就被自動忽略了。

“我們是來治病的”

病人們每一個出來無不提出這樣的疑問，心也跟著揪了起來。

“這裡就是治病的，她們每一個都是醫術精湛的醫生，會治好你的。”這句話鳳歌長老也說了無數次，最後沒等病人提出疑問便主動說了出來。

“真的，不會更嚴重吧。。”

“請相信我們醫仙谷的招牌，我們是專業的。”

鳳歌長老話已經放了，弟子們尚還屬給力，有個別緊張之餘險些出錯的，也被飛梅長老及時糾正了過來。沒有給醫仙谷丟臉。

琉璃的伏羲九針以及周子軒的鬼門針比之其他人更是大放神采，看的其餘弟子無不羨慕的兩眼放光，只不過這兩種都是需要內息為基礎的，她們也只能羨慕羨慕了。

六技中的砭，是指搉砭，也俗稱砭石，一種敲打經絡治病的工具，以砭搉經絡得療效。在場會的人極少，琉璃還算熟練，周子軒就差了一些，他只是學習時候練習過，因為把我不是很足，很少用於臨床醫治上，這還是頭一回。

他曾用現代科學分析過，現如今最常用的泗濱砭石的主要成分是微晶石灰岩，其含有鍶、鈦、鉻、錳、鋅等三十幾種對人體有益的稀土和微量元素。加之以這些按壓敲打『穴』位，使之相容，讓微量物質從面板表層滲入身體。

周子軒拿出了砭石治療著一個關節炎的病症，收效尚可，他同時觀摩了一下，在場的人中會砭石的不過十人。

灸法，灸有兩個特點一是熱，二是『穴』位，是中華民族早期使用的一種治病方法，常用艾葉等製成艾炷或艾卷，燒灼或燻烤人身的『穴』位，曾經攻邪派的張從正就常用此法。這幾乎與針灸一樣都是人人皆會的技藝，不同的只有熟練度與準確率而已。大多效果不錯。

六技中的『藥』並不只是開方子喝中『藥』，而是用『藥』為引，以外敷或是按摩讓身體從外部吸收的方法，治療外科病症最為實用，這也是必備的技藝之一，所以醫仙谷之所以定位三種技藝，因為大多弟子們主要會的就是針，灸，『藥』這三點。

至於導引和按蹺，那就是稀罕了，“導引按蹺”一語，據史料所載，乃出自《黃帝內經》異法方宜論中“中央者，其地平以溼，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜‘導引按蹺’。

導引按蹺屬於動功，從導引和按蹺的特點看，兩者沒有明顯的區別，導引重在“搖肢體，動肢節”，按蹺則是推拿的古稱。導引又稱“道引”或“宣導法”，相傳為上古時代的氣功養生家彭祖所研，是一種強身治病的方法。導引時配合“吹噓呼吸，吐故納新”，很受古代“養形之人”的喜愛。

按與蹺是推拿中的兩種手法。唐代的王冰註釋“按，謂仰按皮肉；蹺，謂捷舉手足”，也有人說，蹺係指『穴』位。如《類經，論治類》說“按，捏按也；蹺，即陽蹺，陰蹺之義。蓋謂推拿溪谷蹺『穴』以除疾病也。”導引、按蹺的原則要求動作舒緩，屈伸有節。

這兩個，完全是基於內息之上，也就是說只有擁有內息的人才可施展，整個會場上修習出內息的不過五人，而能夠完整的用出這兩種技法的只有周子軒，琉璃以及在角落一直默默無語，專心給人治病的張清水。

張清水所用的也都是獨門技藝，臨床效果並不比他們二人差，可以說不分高下。對於這些普通病症都是有顯著效果的。

“你們怎麼不動手。時間都過了一半了，你們幾個為何沒有接待任何一個病人！！”