元修見高歡至誠，自己裝13也已經裝到了極限。

當下斂容謝道“丞相，你當真欲立我為帝？”

高歡道“這是自然，臣敢對天誓。”

元修釋然，臉上恢復了自信篤定“那敢情好，朕要你個毒誓。”

他還沒有正式登基，但是這個朕字他早已經不知道暗中訓練了千百遍，這時說來絲毫不覺晦澀難以出口。

高歡望了望元棟奇，咬了咬牙，鄭重的點了點頭。

元修微微一笑，開始監誓。

高歡舉起兩根手指“臣侍中、丞相、都督中外諸軍事高歡在此至誠誓，臣與眾位臣工今日當著陛下之面立下誓言，從今往後，尊奉陛下，有敢弄權忤逆者，天下共擊之，將來身死人手，為天下笑……..”

元修露出滿意的笑容“好啦，好啦。”他親自將高歡扶起“丞相請起，朕戲言耳！”

天子人選既定，冊立大典便接踵而來，這一天，京城內外，錦旗飄揚。

太極殿前廣場，四周插滿了旗幟。鮮紅的地毯沿著閶闔門的中軸線一直延伸鋪到了太極殿前的廣場，鋪上了太極殿的陛階，鋪到了太極殿殿內那把金光燦燦的寶坐下。

這一天的冊立大典有一個奇怪的程式。

冊立大典的禮儀如下，在洛陽城的東門外，設天壇，由高歡選出七人拱衛天子，七人中以高歡居中，其餘左三右三，這七人之中，高歡服飾尚紅，其餘橙黃綠青藍紫。

象徵七色。

其中的一項議程是天子元修用黑氈裹高歡等七位執事重臣，然後令天下七色匍匐於天壇之下，元修自己則穿了一身黑衣，天壇的壇場地衣全部按照元修所部署，用黑氈席地。

天壇高臺上，負責禮儀的官員在將天子袞冕、綬帶等放置在一張黑緞覆蓋的禮桌之上。

禮桌上一尊黑色麒麟香爐嫋嫋餘香，香爐後供奉列祖列宗牌位，嫋嫋青煙升騰於青天白日之間，更顯得天清氣朗。

一尊大黑色銅鼎就放在列祖列宗牌位之後。

銅鼎裡面的柴禾呈人字型排列，已經澆上了油，壇場兩邊點著熊熊的火炬。

那把象徵著天子之位的權力寶座擺在太極殿正中。

現場天子所用器物一律尚黑。

地毯兩側盛兵護衛，軍士們手持長戈站立兩廂，一派盛大氣象。高歡、斛律金、段榮、竇泰、高敖曹等人七人皆身披天子所賜黑氈，率領文武兩班群臣分兩側站立。

元修此刻身上已經穿上了黑色龍袍。站在壇場下的黑毯之上，元修的臉上洋溢著興奮的表情。《通鑑一百五六十卷》載“（帝）以黑氈蒙七人，歡居其一，帝於氈上西向拜天。”

元修選用黑衣，這裡面涉及一個重大的秘密，這個秘密乃是在不久之前開始流傳的，事可追溯孝文帝，孝文帝曾訪當時名士王早，王早人稱半仙之體。

王早曾經與朋友清晨立於門內，遇有金風振樹。

王早覺異，便起一佔，隨即道“依法當有千里外急使。日中時，有兩匹馬，一白一赤，從西南來，至即取我，逼我不聽與妻子別。”

他說罷就回府邸向家人鄰里辭別，沐浴帶書囊，然後出門候使。到了日中，果有馬一白一赤，從州而至，即促早上馬，不聽與妻子別，早遂詣行宮。

北魏攻涼州，多時不克，問王早，王早道“三日後克。”至期果然攻拔。

京城久不雨，帝問王早，王早道“申時大雨。”等到申時，雨未至，帝怒，欲殺之，王早道“不妨再稍歇。”申時末牌，大雨如注，平地三尺。

此後，王早般隱居，頤養天年，壽已近百，不問世事。

孝文帝末年，往垂詢久之，王早便說了幾個字“亡高者黑衣，黑衣為天子。”