死神這時候其實已經籠罩著侯景，因為他逃跑的時候，還帶著一枚定時炸彈，這個定時炸彈，名叫羊鵾。

羊鵾自命忠臣孝子，一心在等待為大梁立功勞，一心要立下絕世功勳，甚至不惜投降侯景，不惜獻出自己妹妹的身子，儒家有時候殘忍，是為了自己的所謂名聲，可以把人任意推進火坑的。

你看看方孝孺，不惜家裡所有人死光光，只為了自己的所謂名節........

羊鵾也是這樣的一個人，他當時不惜投降，甚至不惜出賣妹妹，其實就是一直在等這一天，這種人，他相信自己的所謂氣節，有時候也相信自己的所謂眼光。

不過，總的來說，你也得佩服他，他終於等到了。

儒家有時候判斷勝負的本事還是有的，比如判斷正邪不兩立，比如判斷做壞事的人一定有壞的結果，等等。

但是儒家討厭的一點在於，他們從不質疑自己做的事兒是壞的，他們為了皇帝，可以殺人，可以吃人，比如幫助唐朝守睢陽的張巡。

為了阻止安祿山南下，甚至不惜殺掉自己的小老婆和軍中老弱煮熟吃掉充軍糧。

但事實而言，安祿山這種北軍，舟船都沒一條，想要渡江哪有那麼容易？雖然侯景是渡江了，但是侯景那是不渡江就死路一條，侯景後面可是有追兵逼著他渡江。

安祿山可不像侯景，安祿山侵佔了長安之後，兵鋒甚至都不出長安城外百里。

得了兩京的寶貨，都是趕緊搬到范陽。

這樣的一個人，怎麼可能渡江？

但是張巡就為了阻止安祿山所謂的南下，不惜殺人吃人，犯下這種大惡。乃至在唐朝都有人看不下去，儒家們還在編，說他阻止南下云云，立下大功。

為了忠於一個朝廷而吃人，以及縱容吃人的朝廷，都是這世間的大惡。

這樣的朝廷，有什麼存在的必要？

羊鵾效忠的大梁其實同樣如是，這個時候，作為這種所謂儒家精神的家屬，有時候是悲哀的，就像方孝孺的家人，莫名其妙就為了方孝孺的道死掉了。

就像羊鵾的妹妹，莫名其妙就為了羊鵾對大梁潛在的忠，所謂的臥薪嚐膽而失身了，失身不說，還為人家生了兩個孩子。

對於一個女人來說，尤其是亂世的女人，他們的命運多半悲慘。

比如溧陽公主，明明侯景是他的仇人，可是卻不得不屈身事仇，比如羊鵲，也是一樣，相對來說，她比溧陽公主更悲劇，她是努力反抗過自己的命運的。

但是這個時候，她卻無可奈何。

她失身了不說，她還與侯景有了兩個孩子，她這時候是一個母親，她其實並沒有任何罪惡，這一切也不是她能阻止的，從她的角度來說，侯景與她甚至也不算仇人。

在她失身於侯景之時，一開始，她也痛哭流涕。

她也曾堅拒不從，但是她那裡知道他的哥哥為了所謂的忠誠，為了建立所謂不世功勳，生擒侯景，決定犧牲她。

她的哥哥怕她破壞他假投降真臥底的計劃，天天在她耳邊說，父親不過是死在各為其主，並不是侯景親手所殺，又說什麼侯景待她和他都不錯。

侯景確實對他們也不錯。

久而久之，她也接納了侯景，從抗拒到最後成了休慼與共的真夫妻，她那裡知道她付出真心的時候，她的哥哥羊鵾還是假意。

侯景當然也不知道儒家能夠這麼奸詐，這個時候，他覺得羊鵲真心待他，給他生了一對雙胞胎，羊鵾也一直表現的柔媚順從。