皇帝的私德可不可以議論，可以，但要分場合，這種場合是不可以的，這是社會的潛規則。

但顧瑋沒有在這上面追究，而是立刻反擊“老大人錯了，孝道？何為孝道？對於普通人而言，是孝敬父母，對於士子和門閥而言，是守住家學之淵源，而對於皇上而言，要求就更高，那就是守住先輩傳下的江山和萬民，如此方能稱得上孝道。”

這番言論堂堂正正，無可辯駁，魏典無以為繼，頹然坐下，柳寒心裡暗諷不已。

“顧大人言辭犀利，令人佩服，”柏梅邊上的一個老者冷冷說道“然我大晉以孝治國，皇家與士族共治，此乃我大晉之根本。流民外患不過小恙，若治國之綱崩塌，天下大亂就在眼前，何來江山百姓！”

“聖人有言，治國之道，必先富民，民富則易治，民貧則難治也。鋌而走險之徒，往往是那家無餘糧，貧無立錐之人，”顧瑋對道典十分熟悉，隨口應用，這是道典上的治國篇。

柳寒讀過這篇，這篇文章明面上是說治國之道，可實際上卻是重商主義，故而向來為正統士林所不喜，一般書院都不認可，也不講解，屬於道典中的偏僻之學，少有人涉獵。

“荒唐，治國之道在教化萬民，在立身立言立行，在敬賢，在親賢人遠小人。”

“明溪山長認為道典也是錯的？”顧瑋反問道。

“道典包羅永珍，聖人的想法也多種多樣，其中難免滲入些糟粕，為利慾薰心之徒利用。”明溪山長冷冷的說道。

在長達數千上萬年的歷史中，無數人對道典進行了研究，誕生出無數學派，各學派都對道典重新解釋重新整理編纂，把那些與自己學派不相同的內容剔除，其中便有重商的治國之道。

“道典乃天下萬學之源，乃前輩聖人編纂，聖人既然將此篇編纂錄用，說明聖人是贊同此篇道理的。”顧瑋神情陡然嚴肅起來，斷然道“明溪山長此言晚輩不敢苟同。”

柳寒對道典始終持懷疑態度，他研究過道典的起源，可誰也不知道道典倒底是誰寫誰編的，但所有人都承認，道典是天下萬學之源，甚至連隱世仙門中人也承認這點。

“大道三千，各有千秋，治國治人，各取所需，無所謂高下。”巨木先生緩緩說道，很意外的沒有支援明溪山長，明溪山長皺眉，神情不悅，卻沒有反擊。

“子罕言利與德與仁，”另一位山長開口道“敢問顧大人，此言何解？”

“從表面看，這是聖人對利、德、仁，三者的關係，聖人認為當仁才是核心，推行仁，必然要談到德行，然而無論德與仁，都可以不必迴避利，但聖人的目的並不是利，而是德與仁，這二者並不衝突。”

柳寒立刻察覺，顧瑋在解釋這個問題時，有些力不從心，有點勉強，對方恐怕要從這反擊。

果然，那位山長抓住機會，立刻進逼道“顧大人恐怕曲解了聖人之意，聖人之意是君子重德不重利，先帝在時，推崇以德治人，可現在朝廷卻充斥重利之輩，小民群起效仿，長此以往，國將不國。”

“雨巷山長過慮了，”顧瑋說道“小民本就傾利，朝廷也應該傾利，朝廷有三大要事，祭祀，用兵，撫民，每一件都要用銀子，不言利，朝廷可以為繼。”

“無恥！”明溪山長大喝道“朝廷之中，怎麼會有你這樣的言利之徒！天下何不崩壞！”

“天下崩壞？！”顧瑋依舊很平靜，笑了笑說“明溪山長過慮了，今日我言利，是為朝廷言利，為天下萬民言利，先生今日在此不是言利，是為何？然先生的言利，是為誰？”

明溪和雨巷頓時語塞，顧瑋這話反擊很是刁鑽，你們說我顧瑋今天在此推行新稅制，是言利，你們在這辯難難道不是為言利？我顧瑋堂堂正正為朝廷和百姓言利，你們是為什麼人呢？

柳寒輕輕舒口氣，顧瑋這一關算是勉強過了，但很顯然，對手並沒有就此放棄。

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小丫頭靈敏的在人群穿過，跑進茶樓，鑽進茶室，將手上的抄錄遞給坐在窗前的姑娘。

“小姐，給。”小丫頭喘口氣，擦了把汗珠，端起茶杯，沒有絲毫姿態的便喝了。

“別急，別急嘛，小心噎著。”胖乎乎的賽義姆坐在邊上，慢悠悠的搖晃摺扇，小丫頭很領情，感激的衝賽義姆笑了笑。

房間裡除了他們三人外，還有兩個人坐在另一邊，這倆人一個鬍鬚大漢，另一個略微矮小的中年人，這倆人默不作聲的坐在角落，好像不存在似的。

賽義姆扭頭又對姑娘說道“紫煙，別急。”

賽義姆本沒有到這觀摩辯難的打算，可紫煙姑娘卻派人來，請他帶自己來。

“以我對柳寒的瞭解，他這人別看他修為很高，實際上謹小慎微，這樣的場合，別人或許認為是揚名天下的機會，可他的想法恐怕完全不一樣。”

紫煙抬頭，好奇的問“這是為何？”

“在他看來，人怕出名豬怕壯，豬壯了，就該殺了，人成名了，盯著的就多了，危險就大了。”

賽義姆笑呵呵的將柳寒出賣了，紫煙還沒說什麼，小丫頭噗嗤一笑，抹去唇邊水跡，笑呵呵的插話道“賽掌櫃的說得真有趣，柳大家名滿天下，還不夠出名啊。”

“如果我猜測沒錯，恐怕當時環境所迫吧。”賽義姆笑眯眯的答道。

“賽掌櫃，你們在西域認識很久嗎？”小丫頭很機靈，知道小姐的心思。