當有一天，有人會帶你離開你視若磐石之穩的地方，前往未知的空間，你會選擇前行嗎？

大多數人的答案自然是否定的。

世人雖在不停的切換自身位置，可那多在認知範圍內周旋，若是無知，自然心生恐怖、難以前往。

完顏婁室身為金人戰神，這些年所向無敵，靠的不是魯莽，而是謹慎。

千金之子、坐不垂堂。

他本來不會跟隨水輕夢前往未知地點。

可不知為何，在聽水輕夢所言，他心中驀地有股衝動，竟隨眾人進入那未知的通道，但一入通道，感覺眼前一暗，回頭望去，金人恢宏的營帳倏然不見，倏然驚凜，內心暗生悔意。

“你後悔了？”水輕夢問道。

完顏婁室忍住驚慌，沉聲道，“悔從何來？”

水輕夢輕淡道，“怪不得沈約說你偏離本心。”

完顏婁室一怔，暗想那時你並不在場，如何知道此事？

水輕夢又道，“人均有悔，人都有七情六慾，可人為了各種所謂藉口，明明後悔卻不承認，這就是違心之行。常做違心之事，如何會迴歸本心？”

完顏婁室不想自己縱橫一生，卻被個女人教訓，冷哼道，“閣下難道喜歡在人前示弱？”

“為什麼不能？”水輕夢反問道，“知之為知之，不知為不知，是知也。你心弱卻掩而不解決，弱點始終會在，那又有什麼改正的希望？”

完顏婁室怔住。

他縱橫天下，卻非完人。事實上，他認為這世上根本沒有完人的存在。金人崇尚武力和有能力之人，弱者素來都是被鄙夷的行列，他完顏婁室自然不能免俗，因此他會巧妙的遮掩自己的弱點。

疆場爭鋒，主動暴露弱點更是取死之道，是以這些年，他總能巧妙的隱藏自己的弱點，尋找旁人的缺陷，一擊而勝，這根本是他的生存之道，早將其視為理所當然，但聽水輕夢所言，正擊在他覺得理所當然的根基之處，著實有震撼之感。

“還不知道閣下如何示弱修行？”完顏婁室終道。

水輕夢並不隱瞞，“我當年被師尊收養本是個弱女，自覺一無是處。可在讀《道德經》所言——上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道後，這才豁然醒悟。不爭為爭、處惡就為忍辱，知恥方能後勇，是以我面對自身的缺陷，任憑同門如何譏笑都能忍辱前行，這才終悟至道之理……”

沈約讚歎，“六度波羅蜜無非如此。”

釋家有證道六度，度為筏、亦為法門，分別是——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六種法門。

在修行者看來，佈施去貪，持戒去痴，忍辱去嗔，在人體貪嗔痴三毒減少後，修行方能突飛猛進，進入禪定智慧大道。

道佛異曲同工。

老子的《道德經》有關水的理論，和六度般若殊途同歸，水輕夢雖以道家明言證道，實際上又和釋家至道暗和。

完顏婁室聞言，竟是大汗淋漓。

痴者為維自身認知穩定，遇到不符合認知的道理，第一反應就是反擊排斥，可完顏婁室絕非痴者。

痴者如何能所向無敵？

正因不痴，完顏婁室方知水輕夢所言並非強辯、而是幾於道。他自詡明睿，但在大道之前，驀地發現自己引以為傲的方面，其實不過是表面的強大，那虛弱的根基再難支撐自身的強大，如何不驚？

四下靜寂、幽暗，眾人只聽到完顏婁室略有粗重的喘息聲。

半晌，完顏婁室終道，“多謝閣下指教。”