沈約說的略有繞口,但他對自己的結論很是清楚。
成住壞空!
這是釋家對宇宙的解釋,在釋家認為,不但世人有六道輪迴,宇宙的生滅同樣是個迴圈,先是宇宙的誕生(成),然後是宇宙的穩定(住),再是宇宙的瓦解(壞),再到宇宙的消亡(空)。
早在幾千年前,釋迦就提出了宇宙的迴圈觀,而當代的人類,卻在糾結眼前的得失、甚至對死亡因為畏懼或選擇忽視,或選擇將自己的命運交在別人的手上。
他們不知道的是——別人對此同樣的無知。
宇宙自然也是會消亡的。
現代科學的確有這個結論,可現代人自然無法觀測到宇宙的消亡。原因很簡單,一來人類的生存史對宇宙而言,不過是滄海一束。二來是人類始終在宇宙中,如何能觀測到宇宙的滅亡呢?
那聽起來就像一個人可以觀測自己的死亡般不可思議。
當然了,影視中鬼魂是可以觀察到自己的死亡。現實中,這是不存在的,只是人類給自己最後一個悔改機會的幻想。
但世人的確是可以觀察到自己死亡的。
修行者可以做到這點。
人由五大形成,因此在死亡過程中,就是五大分解的過程,在大雪山密宗教法中,對死亡過程就如影視慢鏡一樣說的清清楚楚、明明白白!
沈約對此清晰瞭然。
知人者智,自知者明!
他若不是對自身的這些過程清清楚楚,如何能明晰的觀察到世間諸多微妙的變化?但哪怕是他也沒有想到過,世人居然可以完成對宇宙消亡的一個觀測!
神農他們,做到了這點!
在得到神農提醒後,沈約對神農提及的那些匪夷所思的變化,倏然有了清晰的認知。
一切不過是成住壞空!
神農那些人居然經歷了宇宙住、壞、空……甚至到宇宙誕生的四個過程。
住在宇宙中的超緯人類終於擺脫了身體的束縛。
吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!
老子早就清楚明言,世人一生忙碌,不過是為身軀而活。
世人不過是身軀的傀儡。
釋家對人體稱做臭皮囊,道家覺得這是隱患,俗家認為這是樂趣的源泉。神農他們終於幹掉了這個隱患,以類精神狀態存在於世間。
然後神農他們,才會專注於對宇宙的求索。
他們發明了創世鏡,本來是希望透過微觀來驗證宏觀,可不想創世鏡的宇宙,竟和他們所在的宇宙仍是一體。
他們複製了宇宙,並沒有創造宇宙!
這和人類可以種植大米,無法創造大米彷彿!
神農他們在創世鏡中觀察宇宙的終極變化,不想創世鏡內的宇宙竟會急劇的分裂,那時候他們知道問題,卻沒有意識到問題的嚴重。
“在創世鏡內宇宙不停分裂的過程中……”