很多人寧願一睡不起，認為這可以解決一切問題。

事實真的如此？

沈約知道不是的。

西方的教義有太多問題，不過有一點倒是讓沈約認可的——西方正教，或者說世間正教都是鼓勵信徒積極活下去的。

只有那些鞋教，才會教唆信徒去犧牲、祭奉。

勸人奉獻的從來都不是奉獻者，同理可知，勸人犧牲的，多是等在懸崖下的狐狸。

你相信狐狸會告訴你人生真諦？

真正的修行要義從來都是強調一點——解決一切問題的時機就在當下，你很難指望幻夢中解決真正的問題，難道不是嗎？

以幻為真，以夢為醒的人，卻希望從幻夢中解決煩惱，這是正教不會贊同的。

琴絲多少打破了這個規矩。

成議員、都子俊太過執著一切，以幻做真，沉迷輪轉，琴絲就讓他們一直輪轉下去。

琴絲和沈約交談的過程中，十年一刻中成議員和都子俊可能已經經歷輪迴數次。

何為輪迴？無明中重複某個過程、持續一個狀態。

琴絲暫時放棄了改造成議員和都子俊的念頭，任由這二人糊塗下去，因此在一遍又一遍的輪迴中，二人變得益發的固執。

其實不用轉世輪迴，世人在某一世，就經歷了無數次輪迴——諸毒引發固執，固執形成世俗，世俗引發惡行，惡行造就崩潰，然後開始新一輪的習慣固執……

這和輪迴沒有區別。

趙佶雖有所知，可仍舊問了句，“如成議員、都子俊這樣的人，都無法承受空間層合併的結果，空間合併後，留存的人又有幾個？”

琴絲反倒笑了，“你不就留了下來，而且沒有任何問題？”

趙佶怔了下，不知是喜是憂。

琴絲再度強調道，“我說過了，留下來的是真正的精神強者。何為精神強者？最少是知道自己在做什麼，而且對錯誤有所懷疑的人。你將錯誤視為理所當然的時候，你不過是錯誤習慣的奴隸，自然稱不上精神強者。”

夜星沉一旁道，“因此在你的定義中，符合精神強者的人應該清醒、有點良心，嚮往真正的公正，有些理想的……”

琴絲笑笑，“這個要求很高嗎？”

夜星沉默然片刻，“的確不高。不過對有些人而言，還是太高了。”

趙佶有所感悟的點頭。

沈約同樣感慨。除了清醒，良心、公正和有理想，在他的那個世界，是無論東西方，都在頌揚的東西。

但這又是難得的品質。

何以故？因為這些品質早被世界無情的持續摧毀。

哪怕強盜頭子老米，都時刻強調著人權做著殺人的事情；強調著自己的理想毀滅著別人的夢想；強調著社會公正，卻打造著自己的特權！

公認世界第一的國家這麼做事，你讓別的國家怎麼玩？

強調的，通常都是稀缺的東西。

然後那個世界有了一個滑稽的場面——當老米覺得你沒有的時候，你或許應該有一點；當老米覺得你有的時候，你最好真的有！比如說核武器。

琴絲清醒再道，“天子基是近心性、或者說近永恆之地。”

沈約微微點頭，看著還是不停冒煙的蕭楠，緩聲道，“火上澆油，還是洗滌身心，都在入天子基之人的一念之間。”

琴絲讚歎道，“你說中了天子基的本質。天子基可以幫助那些清醒的更加清醒，幫助那些想除塵的人淨化，因此水輕夢入內，實則如魚得水，你沈約入內，更像錦上添花。但對那些執著於汙垢的人而言，天子基反倒像是煉獄。”

趙佶不解。