整個世界在“文明”的操作下變得固化,女修這類人在文明中如魚得水,他們甚至忘記了他們可以做的更好,他們不過如同個痴迷遊戲過關的人,一遍遍重複著這個遊戲。
很多人難道不在重複著一個遊戲?
這個遊戲就叫做生老病死、六道輪迴!
琴絲、暖玉想著改變。
只經歷過一次慘痛的教訓後,她們就想著改變世人的癥結,而早在這之前,其實同樣有人為之努力。
時窮節乃現,一一垂丹青!
被史書記載的終究不全是那些粉墨的劣根,還有真正的精神。
一個民族之所以長盛不衰,是因為有那些名垂千古的精神挺立不倒。
可惜的是——努力留存的美德都和標本般只供人垂吊,努力改變的惡習卻益發的鮮活存在於世間。
天子基的出現,終究打破了這個可悲的局面——它可以讓向好的人終於可以得到應有的幫助。
趙佶主動請纓到天子基內“改造”。
一直以來,趙佶看起來比蕭楠反倒更好改造,因為蕭楠身上始終濃煙滾滾,而趙佶身上的黑霧卻少了很多。
為什麼會這樣?
按照世俗的理解,不是更有能力的蕭楠才會更好改造嗎?
沈約卻知道並不是這樣。
六入為六根,六根起六塵。
人自生到死,六根就在不停的起塵,遮擋住世人的真實所見。只是有些人的塵氣如輕霾,有些人塵起有如沙塵暴一樣。
因此很多人一聽真理就明,有人聽聞反倒心生迷悶。
蕭楠太牽掛他的世界的一切,他在天子基的激發下,得到助力的同時反倒不停的激發所想,患得患失。
患得患失就會少得多失。
趙佶和蕭楠最大的不同的是——他反倒更能放下,當初的他就沒有選擇將世界的興亡一事扛在肩頭,他做皇帝本來是個意外。如今的他,更沒有想要拯救這個世界,他只想改正自身的錯誤,如沈約那樣的自由自在。
真正的自由,是心靈的自由。
如果心困一隅,如何能稱作自由?
躲避逃避,更稱不上自由。
在眾人研究趙賽月、趙初月,進而聯絡到九州李巨人的時候,趙佶始終全身心的融入天子基中。
他身上的煙塵甚至微不可見。
蕭楠似乎也處於穩定中。
琴絲見了,並沒有進行干預,因為改變是需要時間的。