人類總是試圖將人工智慧加入情感，卻不知道自身就是被加入情感的人工智慧？！

沈約理解神農他們的做法——畢竟讓一個人去除自我的觀念，是極為困難的。

不出沈約意料，天涯再度隱瞞了這個思想。

沈約並不介意，因為他已發現，琴絲所思所想並不比神農那些人要遜色，甚至可以說，琴絲更勝一籌——因為琴絲是身體力行的在做。

“因此……”

琴絲緩聲道，“人之意識，甚至能在靈明點之外層留下刻痕。”

沈約方才就想到這點——智慧人體和靈明點中本有奇異的交流，這是神農他們設計超能智慧體就考慮過的事情。見琴絲不清楚他所知，卻推測出這點，內心倒是極為欽佩。

暖玉詫異道，“如是永恆之物，如何會留下刻痕？”

永恆的，自然無痕。

“靈明點並非永恆的。”琴絲強調道。

慧遠神色改變。他雖和眾人處於不同年代，但有了趙佶的認知，對於這些現代科學術語多少了解，“我一直以為施主所言的靈明點，就是心性。”

琴絲反問道，“你認為心性永恆？”

慧遠猶豫下，莊重道，“不然世尊何以教導我們明心見性？”

“明心見性就可立地成佛，前往西方極樂世界？”琴絲再問。

慧遠沉默片刻才道，“經書不會有妄言。”他一輩子都在唸阿彌陀經，只求身如白蓮，臨終一念不亂，這是信釋迦、願往生，行淨土法門的結果，對於旁事，並沒有想到太多。白蓮社固然給了他助力，同時給他造成了認知侷限。

民風淳樸的世人自然難想有些人的用心險惡，專修淨土法門的人，反倒難敵世俗的侵染，不然他何以被都子俊所迷，轉生為趙佶？

琴絲本著科學家的精神刨根問底，慧遠倒不能答詳細經過，琴絲見狀，並未勉強，只是道，“我猜想的或許也有問題。”

慧遠念聲佛號。

葉宣兒暗想你說出點猜想總比慧遠只念佛號要強很多，“你的猜想是什麼？”

琴絲沉默片刻，凝重道，“見到心性，只是得到了前往永恆的鑰匙。”

哪怕沈約都是有些意外，目光閃動，因為諸多佛法多是說到明心見性為止。

佛法博大精深，說的均是不可思議之事，和常人的認知大相徑庭。因此讓很多人敬而遠之，證道說法的人也儘量的用通俗易懂的比喻試圖讓聽者舉一反三，漸漸領悟。但聽者仍舊難悟，為擴大信徒的數量，有人甚至喊出“放下屠刀、立地成佛”的口號來吸納信徒。

那些人試圖告訴世人，這世上沒有比成佛更簡單的事情，加入我們，不再造業，你就可以成佛了。

但這無疑是將修行看得太簡單了，和西方拉幫結夥如出一轍——去覺向pua，漸漸走向精神控制，而非精神覺醒的道路。

你信我，就得永生，你不信我，就下地獄？

這種pua的結果就是愚痴之人越來越多，覺者益發稀少。

佛法說到見性後，剩餘的就是自性作為，開悟的人這時候八識成四智，有了真正的智慧，對一切看得清清楚楚，就再無被邪帶偏的可能。