肖勝等人中午在賈家吃的這頓飯，算是中規中矩。明顯看的出來，賈夫人還未從賈青被逮捕的事件中緩過來。但是作為賈家的一家之母，她從頭到尾都表現出了極具禮節性的笑容。

特別是在面對幾個孩子時，她臉上的笑容，那是自肺腑的。

賈巖被相關部門請過去配合調查，但賈茹趁中午這會兒也跑回來一起吃了這頓飯。

不知為何，從來到餘杭後，趙靜就對賈茹抱有一定的警惕性。

小姑娘的心思，總是讓人難以琢磨，可往往身為一個女人的第六感，又為她的‘古怪’行為，賦予了‘未雨綢繆’的既視感。

在她那相對單純的心性裡，眼前這個年輕漂亮的小姑娘，肯定是對自家勝哥哥有所圖。而在她的心中，能夠接受的異性，估計也只有自己的‘姑媽’了。

成為皖省文科狀元這事，自然也是飯局上的‘談資’。

談論這事時，賈母自然是要拿自己這‘不爭氣’的閨女和她比一比了。

作為東家原本就是為了捧捧客家的客套話，可落在賈茹心裡，著實有點‘扎心’了。特別還是在她能明顯感到趙靜的敵意時。

這種微妙的氣氛，著實讓肖大官人都如同丈二的和尚般摸不著頭腦。

其實，這屁大點事，在男人的世界裡，很難成為阻礙兩人交際的隔閡吧！

可是女人，就是這麼神奇的動物。

吃過午飯，沒做休整的等人，在肖勝的帶領下集體朝著西湖進。最高興的自然是，那些初來餘杭的孩子們。

在孩子們天真、單純的思想裡，只要吃好穿暖，玩得開心就是最大的滿足了。然而對於成年人來講，擁有了這些還不知足，打著‘理想’和‘野望’的幌子，努力的滿足著屬於心底的那份欲．望。久而久之，淪為了欲．望的奴隸。

肖勝很享受這來之不易的片刻安逸，跟喜歡的人、鍾愛的親人、兄弟一同，不計成本的即使享受。

其實，享受這一刻的，不僅僅是他。已經在商場、江湖廝混了那麼久的雕哥和胖子，同樣如此。

在女眷們帶著孩子游玩之際，幾個大老爺們卻先行‘喊累’的坐在了湖邊的石臺上，稍作休整。

還算不上炙熱的陽光，暖風拂面、遠眺著孩子和妻子的身影，聆聽著他們的歡聲笑語……

男人在這一刻，會感到極度的滿足！

“及時行樂，及時享受！”

就連粗獷的胖子，在這個時候都說出瞭如此佛性的一段話。

而這個時候，雕哥展現出了他專業拆臺的水準。

“以色列作家尤瓦爾·赫拉利用一本《人類簡史》，簡明扼要的闡述了一個問題那就是人，為什麼活著或者說該怎麼活著。從最初的‘採集文明’，展到之後的‘農耕文明’；從所謂的‘及時滿足’到現在的‘延遲滿足’。事實告訴我們，那些個崇尚‘採集文明’及時滿足的人，大都被淘汰了。”

“而活下來的，則是選擇了‘農耕文明’的延遲滿足這些人。其實，這跟古代那句‘人無遠慮必有近憂’有著異曲同工之妙的。即摘即吃的‘採集文明’，做到了及時享受，可也卻被這個世界和社會所摒棄。反之，透過播種、插秧、澆水、除蟲等等一系列農耕手段的‘農耕文明’，卻成就現如今的我們。”

待到雕哥說完這話後，胖子直接坐直身子的‘大罵’道“泥煤的，我就說了八個字。你‘巴拉巴拉’的說這麼一段話。狗勝，幫我咬他！”

胖子剛說完這話，肖勝朝其豎起了中指。不過這廝，還是為胖子反駁道“雕哥，其實我們現在在做的就是‘及時享受’。用天鴻的錢，來滿足我們兄弟三人的理想和抱負。或者再直白點，就是在滿足我們的個人慾望。這不是及時享受嗎？”

“融資、信用卡乃至貸款、網貸以及各種金融產品，其實就是在滿足大眾想要‘及時享受’的這種心態。我們為了生存下來，用幾十萬年的時間進入了‘農耕文明’。可所謂的商家和資本家們，卻用一個世紀不到的時間，引導著我們再次進入‘採集文明’。只不過這種‘採集’是需要利息的。”

說完這些，肖勝笑著補充道“就像我們人類一樣！用幾十萬年的時間從畜．生進化而來，而在某一個時刻，我們又倒退回去，瞬間蛻變成了‘畜．生’，甚至連畜生都不如。譬如，你逆推陳晨的時候……”

“滾犢子！你怎麼哪壺不開提哪壺啊。要說‘畜生論’，你丫的就是‘鼻祖’。”

當耿鵬飛‘氣’的亂蹦之際，一旁坐著的胖子和順子‘哈哈’大笑起來。

“順子哥，狗咬狗一嘴毛……”

待其說完這話，肖勝和雕哥一同起身，把胖子摁在座椅上可著勁的捶。

一旁的順子哥還起勁道“別打，別打……算了，帶我一個。”

霎時間，他們幾個老爺們玩得比旁邊的孩子們都‘嗨皮’。