劉安不得不慎重啊,別說聖人什麼的,在聖人眼裡,只有聖人,其餘的都是灰灰,也就是說可以隨時被拋棄的。
奇門遁甲在修行界已經完全的失傳了,有人說奇門遁甲是洩~露天機,所以才會讓修煉的人出意外。
一門傳承之所以斷絕,有各種各樣的問題,但是最大的問題,還是學習這門技術的人太少的緣故。
老君觀!
老君,道教對老子的神化稱呼,又稱“太上老君“。多種道教經典對老子有各種神化說法,大致說老子以“道“為身,無形無名,生於天地之先,住於太清仙境,長存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為鬱華子,神農時為大成子,祝融時為廣成子,變化無窮,難以說盡。
當然還有一種說法,老君是指的仙界仙君級別的人物。
老君是聖人,但是僅僅憑藉一件事情,劉安就知道這人不簡單。
就是這一句常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為鬱華子,神農時為大成子,祝融時為廣成子,變化無窮,難以說盡。
傳說這一句給人的第一感覺是什麼?
神通廣大,變化多端。
劉安不是說把人想多壞,而是不敢用真面目示人,化作這些分身,究竟是針對誰?
鬱華子是伏羲的大臣,創造桑蠶文化。
大成子是傳說中的神話人物。又號傳豫子,在神農時降於濟陰,授《地皇內文》,教人以好生之道。使人種植五穀果樹,代替割殺生靈。還和合方藥,進行治病保健。有人說他創作了《太一元精經》三十六卷。
說道太一,就不得不說太一宗了。
廣成子,上古黃帝時候的道家人物,修行於崆峒山和神仙洞,黃帝聽說後專程去拜訪他,並拜廣成子為師,問治國之術。
也就是說從人類文明開始,就與這老君有莫大的關係。
這就涉及到了聖人之間的爭鬥的事情,洪荒世界的事情。
涉及到這種人,劉安可能不慎重嗎?
再來說說太一。
大道之祖太上老君,萬化之師,歷代以來,應時垂教,無世不出,周昭王二十七年,老君下降於四川雲臺山演經說法,傳授太一大道,老君曰:“道之始,混沌虛空,太一真氣,分佈清濁,開闢乾坤,天地成象,品物俱備,是謂道生一,一生二,二生三,三生萬物。一者,大道之源,萬化之始。“又曰:“天常清,地常寧,皆太一之道也:::天有太一萬物生焉,人有太一五行用焉。“老君乃建立法度,弘~法天下,創立太一宗,傳授雲臺正治官圖治山灶鼎,是時萬民悉化,鹹歸太一之道,道德之風普揚。’
也就是說太一宗是這老君建立的。
這種人腹黑得不得了了,算計更是無雙的。
老君觀不大,但是正因為不大,劉安才有些心裡嘀咕。
“你來了!”剛剛進了門,就聽到一個聲音。
劉安可不是純粹道門的人,上輩子當個司機,說實話,要說不信鬼神吧,又不是,要說信吧,也就是那種佛門也燒香,道門也磕頭的那種。
至於說說話,這裡是一個陣法,在陣法籠罩下,任何事情都可以辦到的。
劉安根本不搭理什麼聲音,反而是仔細看了起來。
常規的佈置,老君的雕像看起來有些仙氣飄飄的。
但是也就那麼回事,劉安看的多了。
“你終於來了。”半響那個聲音又響起來了,開口問道。
劉安不說話,這就涉及到陣法的問題,這裡靈氣稀薄,劉安一眼就看出這陣法很簡單。
一個觸動陣法,一個幻術陣法。
其他的沒看明白。
“我終於等到你了,你是無數年來,第一個有緣人。”
那個聲音自言自語的說道,要是別人,指不定就要怎麼回答呢。
不過這種陣法佈置,劉安可以佈置的更加高明,光電,聲音配合,不單單是聲音。
而且不開口說話,陣法不知道會有什麼樣的反應。
然後聲音就沒有了,劉安知道這陣法已經沒有聲息了,進入陣法一般都有陣牌。
陣牌就相當於敵我識別器,有這個陣法不會啟動。
沒有什麼?
劉安感覺有些稀奇,沒有什麼,為什麼要把這道觀隱藏起來?
難道為了裝13?