“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”

“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 ”

......

聖人講道異象叢生，可不是當初周遊講道場景。

一時間，紫霄宮內天花亂墜，地湧金蓮，玄奧之理在殿內環繞。

不時朵朵金花落在殿內眾人身上，隨後眾人周身瞬間散出一陣玄光。

隨著鴻鈞講道的深入，臺下眾人也是聽得如痴如醉，不時有人豁然開朗，修為直接晉升。

但還有幾人坐在殿內，左顧右盼，仿若對鴻鈞講道沒有一點反應。

不過看著周圍的人都沉入感悟之中，幾人也不得不閉上雙眼，聽著鴻鈞所講。

正是十二祖巫中幾人，天生沒有元神，只修肉身，所以對於鴻鈞所講準聖之下境界沒有什麼反應。

不過祖巫之一土之祖巫后土卻有著截然不同反應，竟然可以將鴻鈞所講全然吸收，令人詫異。

雖然此次鴻鈞講道只是將準聖之下所有境界講了一遍，但是對於殿下所有人來說無疑是最適合。

因為現在除了之前三族領袖和羅睺等人，剩餘洪荒最高修為也只是大羅金仙巔峰修為。

現在紫霄宮第一講，無疑是幫助眾人梳理修行中的不足，讓眾人看到自身修行過程中有無遺漏，錯誤之處，以便夯實基礎。

如果沒有此次講道，那即是後來鴻鈞講道三尸之法，也會有很多人因為自身修為，不能突破準聖，更別說問鼎混元了。

而在鴻鈞左右的周遊聽得也最為清晰，收穫也是極大。

不知道是有意還是無意，周遊現鴻鈞此時的講道更加貼合自己的情況。

自己從化形開始就無比重視基礎，所以每一個境界也都是水到渠成，沒有拔苗助長的情況，

而且玉京山上鴻鈞單獨給自己講道也有數萬年，所以自身的境界相比於殿下眾人應該是最紮實的。

但現在又和之前有所不同，之前鴻鈞不過準聖修為，所以對周遊的一些情況看的不夠清楚，即使指導周遊也是按照準聖時候的想法。

現在鴻鈞已然成為聖人，所以對周遊的每一個境界缺陷無比明晰。

所以藉著講道之機，照顧一下自己的這個入室弟子。

周遊才會現鴻鈞此次講道像是給自己單獨講道一般。

隨著講道的開始，周遊將自身情況與聽到的大道相對比，現之前自己的很多不足之處，自己化形而出就是金仙層次，

雖然修為不低，且自己在未化形之時就元神就已經感悟良多，但畢竟沒有道體出世之後沒有體會過地仙天仙的境界，所以還有些不圓滿。

周遊趁著這個機會在晉升準聖之前再來梳理己身之道。

而殿下眾人也是如此想法，畢竟多數人不是像三清等大神，有著先天傳承。

對境界瞭解還是不夠，難免有些許不足，聽了鴻鈞所講再與自身印證，皆是受益匪淺。

此次講道便已經持續了兩千年之久，隨著根基越來越圓滿，周遊的境界也已然鬆動，直接進入大羅巔峰之境。

臺下六個蒲團中，老子本身就是大羅巔峰之境，現在距離踏入準聖也就是一步之遙。

其餘五人最低也是同周遊一般大羅金仙巔峰修為。

隨著時間的過去，本以為此次講道鴻鈞只打算將準聖之下的境界講給眾人。

卻不想最後一千年，鴻鈞頂上造化玉碟飛出，一縷縷大道玄光從造化玉碟中彌撒而出，整個大殿瞬間充滿著大道道蘊，三千大道仿若盡在其中。

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

鴻鈞竟然開講法則修行之道，臺下眾人瞬間狂喜，本來眾人對於自身晉升大羅對於自身所修行的大道已經是有所參悟，但是也都是盲人摸象，不知所謂。

現在有了系統的指導，道途無比清晰，所以個個皆是喜上眉梢。