“……哈？大、大師還真是風趣幽默啊，不過這種事不能亂開玩笑的……”

小太監還以為彌苦在開玩笑，尬笑兩聲試圖緩和氣氛。

但彌苦絲毫沒有接話茬的意思，仍舊平靜但堅定地看著床上的清兒，表情看上去很是認真。

小太監臉上的笑容逐漸收斂，他艱難地嚥了下口水。

這個死禿驢好像是認真的！他真的準備拐走這個被皇上看重的姑娘！

皇上看樣子可看重她了，萬一人丟了的話，皇上一定會遷怒於我的吧？

到時候就算費公公回來求情......我在想什麼呢，費公公要是知道我捅了這麼大的簍子，怕是恨不得親手在皇上面前把我打死！

不行！人絕對不能丟！否則我的人生今天就會徹底結束！

小太監迅將四周掃視一遍，忽然衝到房間角落裡舉起一個花瓶，色厲內荏地衝著彌苦大喊大叫。

“我……我可警告你，這位姑娘是陛下看重的！要是敢碰她一根寒毛，你和所有與你有關的人都會永生永世被官府追殺，文明世界將再無你們的容身之地！”

“啊......那聽起來還真是可怕，可我們這一派上百年來不就是這樣生存下來的嗎？”

彌苦不以為意地笑了笑。

永遠被朝廷追殺，聽上去很嚇人。

可自從明太祖朱元璋建國以來，他們白蓮教就一直是這種處境，局勢不可能更糟了。

對於太祖皇帝朱元璋，明教和白蓮教的信徒一直對他抱有極為複雜的感情。

一方面，朱元璋是預言中的天命之子、不動明王的人間行走，並完成了驅除韃虜、恢復中華的史詩級成就，無論從封建迷信還是民族主義上都具有極強的號召力。

但另一方面，朱元璋又選擇承認蒙元正統，將大明的正統性建立在接過蒙元的衣缽上，並對明教和白蓮教等會道門勢力大力鎮壓，讓他們的生存環境前所未有地惡劣。

如果說蒙元對他們出重拳，白蓮教和明教尚且可以用民族主義激勵信徒、團結內部，利用外部的壓力反過來讓鬆散的教派變成更團結、更嚴密的組織。

那如果要他們死的是不動明王本人呢？明王是佛陀意志的代表，這是否意味著，是佛陀希望明王把他們趕盡殺絕的？他們已經成了建設光明世界的障礙？

在這種巨大的打擊下，原本煊赫一時的明教和白蓮教勢力迅土崩瓦解。野心家、黑幫和土匪豪強趁機奪取權力。

在教派興起之初，創立者為了儘可能團結反抗一切可以用來反抗蒙元的勢力，有意將教義模糊化，給信眾留下了大量的空白。

信徒們可以自行理解教義，自行與佛陀溝通，甚至按自己的意願去不同程度地遵守戒律。

同時經書上寫得也晦澀不明，從哪個角度進行解讀都有道理，這種極高的可塑性自然引來了不少渴望權力與財富的野心家。

與原先那批矢志驅逐蒙元、恢復中華的教徒不同，經過大明朝廷二百年來堅持不懈的打壓和追殺，白蓮教已經分裂成數個互不統屬、教義不同的會道門勢力。

除非是彌苦這樣逃到中原之外，現在還能在中原生存下去的白蓮教勢力，有一個算一個，都是把教義魔改過無數遍的異端！

現在中原的白蓮教正被一群野心家和惡徒掌控著，他們肆意扭曲教義，借白蓮之名草菅人命、剝削信眾、起兵反抗朝廷。

將原本旨在對抗蒙元的反抗組織，變成了滿足自己貪慾的幫派、乃至邪教，這自然進一步加劇了朝堂對白蓮教的圍剿。

如果說中原那些異端的日子已經很難熬了，那像彌苦這種躲到偏遠之地的正統派日子只會更難過，朝廷可能加碼的追殺根本嚇不住他們。