在21路的大棋盤上下棋，那無疑是非常累的。

尤其兩人彼此知根刨底，水平也算相當，更重要是兩人這次的對局態度無比端正，抱著一種近乎“探索棋道真諦”的虔誠心態來下這盤棋。

那麼這樣的棋下起了，自然就更累。

這盤棋從一開始下到終局，那又是兩天時間過去了。

“呵呵定庵兄，看來終歸是我稍遜一籌啊。”——

這盤棋是李襄屏執黑，最後是盤面7目，相較於上次老施的盤面8目，所以李襄屏才說出以上這話。

然而雖然自我感覺“稍遜一籌”吧，李襄屏卻沒有任何不滿，更不存在“鬱悶”，“失落”等負面情緒。

首先和人老施這種活了幾百年的老妖怪相比，自己“稍遜一籌”不是很正常的事情嗎？這是完全可以接受的嘛，既然內心認為可能接受，那當然不會產生什麼負面情緒。

其次也是更重要的一點：透過一種近乎虔誠的心態下這樣一盤棋，李襄屏確實是感覺大有收穫啊，既然有了其他收穫，那他當然不會在意這種棋的勝負。

“呵呵襄屏小友客氣……對了襄屏小友，你現在有沒有感覺，咱們上次是不是有點想當然了？”

“啊？！哈哈哈定庵兄，咱們這就想到一塊去了嗎……”

畢竟是朝夕相處這麼多年了，雖然還沒有達到完完全全“心意相通”的境界，然而對於老施這話，李襄屏還是秒懂。

老施說的“想當然”，其實就是說的上次，兩人對於在21路棋盤上應該怎麼判斷勝負，當時有一種“想當然”的想法。

說具體一點，上次老施盤面8目的時候，兩人為什麼不好說那棋是老施贏了呢？這是兩人出於一種“想當然”的推理。

這個“想當然”是這樣產生的：

在正常19路棋盤上，現行圍棋規則是黑貼6目半或者是黑貼7目半，先不管這樣的貼目到底準不準確吧，暫且就以這個作為基本參照。

那好，先看小棋盤的情況：在9路小棋盤上，黑棋還能貼7目半或者6目半嗎？

這個答案非常明確：雖然不知道具體貼多少合適，然而下過圍棋的都知道，在9路棋盤上，黑棋無論如何都是貼不了這麼多的。

真要貼這麼多的話，那麼讓兩位職業棋手來下，執黑一方下10盤就要輸10盤。

再考慮11路棋盤的情況，17路棋盤的情況……

因此在19路棋盤之前，大家可以得到一個簡單推斷：隨著棋盤的擴大，那麼黑棋的貼目應該是在慢慢增加的。

兩人上次的“想當然”就是這樣產生的了：21路棋盤既然比19路棋盤還要大，那麼黑棋的貼目不是也應該隨之增加嗎？

只是到底應該增加多少合適？兩人心裡沒底，也說不清楚，所以上次老施盤面8目的時候，兩人都說不好誰勝誰負。

然而透過今天這第2盤棋，李襄屏產生一種很明顯的感悟，那就是他現在認為：這個黑棋的貼目，並非是隨著棋盤的擴大，它就一直在增加的。

貼目一定是有個界限，或者說一定有個極限值，甚至在隨著棋盤擴大的過程中，貼目可能還存在一個拐點都說不定。也就說當貼目大到一定程度後，它可能就不會再增加了，很有可能隨著棋盤繼續擴大，它反而開始慢慢減小都說不定。

關於“極限值”的問題很好理解，這裡稍微解釋一下：

圍棋中的所謂“貼目”，其實是為了抵消黑棋的先行效率，或者也可以看作是棋盤上每手棋的平均價值。

如果你從這個角度來理解貼目的話，那問題就簡單了：既然是每手棋的平均價值，那麼這個數值可能是無窮大的嗎？這當然是不可能的。

因為圍棋雖然很複雜吧，但棋盤卻是個封閉空間，這是一個有界限的封閉空間！

既然是有限空間嘛，那麼像“貼目”這種東西，那肯定是有一個極限的，不可能那樣一直大下去。

舉個直觀點的例子：假如李襄屏現在用31路棋盤和老施下棋，人家老施最後執黑領先15目，那李襄屏還好意思不承認自己輸棋嗎？

嗯，李襄屏還沒有那麼厚的臉皮，他當然是不好意思的，別說是15目了，哪怕只是10目，他也必須承認是自己輸了的——因為棋盤上每手棋的平均價值，那基本沒有可能達到10目這麼多的，無論多大的棋盤也沒有可能。

理解“極限值”的概念沒有難度，所以現在真正讓李襄屏感興趣的是：“貼目”既然不可能一直大下去，那麼它存在“拐點”嗎？如果有拐點的話，那麼這個拐點會出現在什麼地方？

它是不是就出現在，人類目前正在採用的，最標準的19路圍棋盤上面？

李襄屏不知道其他人是怎麼想，然而當他本人開始思考這個問題的時候，他第一時間就認為真相很可能就是這樣。

也就是說：假如貼目真有一個拐點話，那麼這個拐點最可能出現的地方，那恰恰就是在最標準的19路圍棋盤之上！

“定庵兄，我記得在咱們國家漢代以前，大家主要還是用17路棋盤是吧？，直到三國兩晉之後，才正式屏棄17路而採用19路，那你知道是何原因讓人做出這個取捨？”

老施笑道：“非也，其實在我華夏，17路和19路長期並存，甚至到盛唐時代，還有人用17路棋盤下棋呢，應是到了宋代以後，17路棋盤才正式退出歷史舞臺，完全由19路取而代之。”

李襄屏聽了點點頭，老施這話倒是和現代的考古發現相符，比如考古界在唐代的一些墓葬中，還真出土過一些17路的石棋盤。

不過在這個時候，李襄屏的關注重點並沒有放在這個方面，他更關注的是古人到底是出於什麼考慮，才屏棄17路而採用19路。

“定庵兄，我問的不是這個，我想知道古代先賢到底是出於何種考慮，才想到用19路棋盤替代17路？”

老施道：“很簡單呀，17路棋盤不合易理，有違天地間陰陽六合之道，被19路棋盤取代理所當然。”

李襄屏愕然：“易理？陰陽六合之道？”

“當然！襄屏小友你要知道：弈之為言，易也，小數之乎哉。弈者，交易也，自一變以至千萬變，有其不變，以通於無所不變。變之盡而臻於神，神之至而幾於化也。合乎周天，盡其變化。握幾於先，藏神於密，非通於造化之原者，未易語此也……”