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第六零二章 我就一個要求

“什麼!你是說在劇本當中,增添一些國際交流部分的內容?”

“是呀。”

在說出自己初步設想之後,李襄屏笑著對眾人解釋:

“可能因為我是職業棋手的緣故吧,總會帶上一些棋手的想法和思維,大家都知道,如果把圍棋當中一門競技,肯定是國際比賽比國內比賽更吸引人,例如在5年以前,那時候的韓國大小李是公認的實力最強,他倆的較量就是世界最高水平的較量,然而無論他們的水平怎麼高,他們倆之間的較量,肯定比不上常浩或者馬老師和他們較量那麼吸引人,大家說是不是?我想既然現實生活中是這樣,那做一部圍棋題材的電視劇,假如也增添一部分這方面的內容,估計也會是一大看點吧。”

眾人聽了含笑點頭,紛紛認可李襄屏的說法。

這種事其實是明擺著的。

例如李襄屏為“大國手”設計的開頭,就是首先讓徐星友出場,現在這個開頭,得到眾人一致認可甚至好評,都覺得這個開頭非常不錯,應該能夠吸引人。

為什麼會這樣?因為徐星友斬殺高麗使者,這就屬於國際交流的一部分,有這個元素包含在裡面,大家覺得應該會很好看。

那麼現在的問題就來了,在範施時代,韓國圍棋還只是個打醬油的角色,倒是日本圍棋已經真正發展起來,那麼在那個年代,中日圍棋之間存在過交流嗎?

非常遺憾,在這一方面,在咱們國家,真找不到任何相關文字和史料記載。

別說是在範施年代了,在整個“我大清”,在晚清高部道平等人來華之前,都找不到相關記錄。

眾人七嘴八舌議論一番之後,文教授長嘆一聲:

“唉~~可惜呀,假如真有這方面的內容,把它編進劇本里肯定不錯,只可惜真沒有,並且咱們已經定了調子,整個劇本力求真實,絕不瞎編亂造,因此這個可能出彩的部分,可能就只有無奈放棄了。”

洪專家同樣不無遺憾地說道:“是呀是呀,到目前為止,翻遍文獻真找不到相關內容,不過中國方面沒有,日本那邊倒是有,據說日本丈和下出那步‘古今無類之妙手’之後,輸棋的天才少年赤星因徹吐血身亡,然後赤星因徹的師傅,井上家的家主幻庵因碩心裡悲憤交加,有心找丈和報仇,又擔心自己實力未逮,然後他又從海客那裡打聽到,當時中國的第一高手是周小松,實力超群,堪稱國手,於是幻庵因碩想到中國來學棋,學成之後找丈和報仇,據說他甚至為此準備了3年,只可惜等他真正準備出海時,卻遇到風浪,最終沒能見到周小松,殊為遺憾。”

眾人聽了也表示遺憾,的確,在日本方面,在這方面的記錄也是極少,洪專家講的這個已經算最有名的了。

然而很明顯,這則故事肯定是不宜編進劇本里的,第一:這則故事的時代不對,周小松是中古棋最後一位國手,比範施要晚幾十年,第二:幻庵因碩並沒有真正見到周小松,既然面都沒見,那自然就不存在什麼“國際交流”。

然而這則故事雖然不宜編進劇本吧,不過等洪專家講出來之後,還是不妨礙眾人八卦一番。

首先是洪專家自己八卦,他好奇的問李襄屏道:

“襄屏,你說幻庵因碩假如真抵達中國,假如他真遇到周小松,他心裡會作何感想啊?”

李襄屏一笑:“洪老師是不是想說,幻庵因碩內心一定會很失望,覺得自己千辛萬苦跑到中國,卻發現中國的第一高手不過爾爾呀?”

洪專家含笑不說話,不過他的表情已經出賣了他,他心裡分明就是這樣想的,並且不僅是他,包括文教授,包括其他人,貌似都是這樣認為。

李襄屏心裡嘆一口氣,的確,在如今這年代,那別說外面的學術屆了,就連圍棋界自己內部,主流觀念都是這樣認為,認為在範施的高峰之後,中古棋就慢慢被日本圍棋拉開了差距。

李襄屏稍微組織一下語言,然後默默說道:

“這樣說吧,我認為如果幻庵因碩真到了中國,他真見到了周小松,他內心肯定不會失望的,尤其我要指出,如果他是真抱著虛心學習的態度,真正從周小松那裡學到中古棋的精髓,那他還真有可能擊敗丈和。”

“哦?!”

聽李襄屏這樣一說,在場眾人都來興趣了,還是那句話,大凡只要是“假設”的問題,那真的很容易引起人類興趣。

而大家剛才聊得,這就一個假設性的問題了,因此在場眾人儘管大都數都是專家學者,這個時候也都興致勃勃,圍繞這個假設繼續深聊下去。

而說到圍棋技術,那當然李襄屏是權威,因此在接下來,自然是以他為主。

李襄屏含笑繼續說道:

“我說一下我個人看法呀,因為比較不同年代棋手的水平,這其實是最難的,也是最不可能得出明確結論,因此我就一家之言,各位老師聽了一笑就行,千萬別往心裡去。”

李襄屏雖然先打了這樣一枚預防針,然而卻並不妨礙眾人興致勃勃:

“襄屏你說你說……”

“其實我一直有種觀點,中國古代的座子圍棋,和日本取消座子之後下的圍棋,這其實是兩個不同體系,座子圍棋是以‘星位’為中心,咱們姑且稱之為‘星圍棋’,而日本圍棋在很長一段時間,它們的核心是以‘小目’為中心,咱們姑且稱之為‘小目圍棋’。”

李襄屏頓了頓繼續說道:“其實真正將兩者融會貫通者,我個人認為是吳清源先生,只有在吳先生之後,小目和星位才獲得相同的地位,這兩種下法也開始水乳交融,而在那之前呢,無論是中國的黃,範,施,還是日本的道策,丈和,秀策,其實都是活在各自的體系當中,只是各自體系內的王者而已。”

李襄屏笑著繼續說道:“既然是不同的體系,那麼要強行把這些人分個高下,個人覺得就已經很無聊的事了,這樣做沒多大意義,也不可能分出個結果,因為無論是星圍棋或者小目圍棋,都各有各的優點,也各有各自的缺陷,所以這些古代棋手真要碰在一塊,那就要看他們能否發揮出各自的優勢,打個比方,假如幻庵因碩真遇到周小松,假如兩人是下座子圍棋,那周小松獲勝沒懸念,假如兩人是按照當時的日本規則來下,那他想贏多半就有點困難。”