李襄屏當時就來點精神了。

要知道他這次休職是為了什麼？或者乾脆就說他下一階段的最大人生目標是什麼？那當然就是為了和狗狗一戰，並想方設法去擊敗它。

只可惜哪怕到了現在，李襄屏都已經站在人類棋手的最巔峰了，可能都和第2名甩開一點距離了，他也知道現在的自己依然不是狗狗的對手。

即便是自己和老施聯手，哪怕加上超級無敵的運氣，擊敗狗狗的機率依然到不了一成。

原因很簡單，因為無論是他或者是老施，對於狗招依然還處於“學”的階段。

只是學習狗招是永遠都無法擊敗狗狗的！

這是他和老施早就形成的共識。

所以想要擊敗狗狗的話，最最起碼一個先決條件，那就必須找到狗狗的弱點，這才有可能有把握的戰而勝之，而不是像真實歷史中小李那也撞大運一般的戰而生之。

只可惜到目前為止，在今天以前，李襄屏設想過很多挑戰狗狗的步驟，並制定了那麼多的計劃，卻一直不敢提“狗狗的弱點”。

因為他之前根本就沒發現，對此茫然毫無頭緒，那當然就不敢說這樣的大話。

現在好了，這樣的大話竟然從老施嘴裡說出來，這當然就讓李襄屏精神一振。

“呵呵，哲學的力量啊，莫非定庵兄是想從哲學中吸取一點力量？那你給我說道說道，你今日聽了此報告，你又是悟出點什麼？”

“唉，有句話說的對，所謂自在不成人，成人不自在，那西人是以對上帝的信仰來安心立命，那襄屏小友，你可知我們華夏人士一直是以何來安心立命？”

這個問題倒是難不倒哲學系的大三學生，於是李襄屏很快回道：

“這個我倒是曾聽師長說過，是心，我們是用我們自己的心。”

“是呀。”老施繼續嘆道：

“想那東周末年天下大亂，周王室被架空，上百個諸候小國彼此征戰血流成河，當時之人忍受著巨大的痛苦，面臨著兩種可能性：一是作為一個整體民族解體了；二是出現偉大的引路先哲。我們的民族是幸運的，在先秦時出現了一批論道的哲人，紛紛開創了他們的學派，就是所謂‘百家爭鳴’的時代……”

聽到老施好像有點越扯越遠，李襄屏連忙打斷：

“打住打住定庵兄，哲學發展簡史卻不用說了，無論是國學發展史還是那西學發展史，這個我在去年就略知一二，可是……對了，今日之專題為中西哲學比較，莫非你是在這種比較中找到狗狗的弱點。”

“定庵愚頓，卻是不敢說如此大話，不過圍棋之道本為東方藝術，最最體現咱們華夏之哲學，然而那狗狗卻是西方技術之產物，運用的是西方思維，體現的是西方哲學，東方遊戲竟被西方哲學破解，那請問襄屏小友，你是否覺得那西方哲學高於東方哲學？”

“這個……”

說實話對於這樣的問題，像李襄屏這樣的學渣怎麼搞得清，不過既然作為一名中國人嘛，他還是很堅定的搖搖頭：

“不能，我從不認為那西方哲學高於咱們東方哲學。”

“哦，襄屏小友為何如是說？”

“這個……”

李襄屏微微笑道：“不為別的，定庵兄你也知道，去年西方哲學概述我考了79分，東方哲學概論我卻只考了61分，所以在我心目中，東方哲學當然是更難啊，既然更難，那當然是東方哲學應該是更高深。”

“哈哈哈哈……”

老施發出一陣大笑，像是在取笑李襄屏的強詞奪理，不過在笑過之後，他很快陷入沉默，過了好一會他才開口嘆道：

“唉，東西方哲學確實差異巨大，西方哲學是透過理性邏輯把普遍真理找出來，而哲學是從生命情感把普遍真理說出來。西方人認為情感是主觀性偶然性的，人與人的情感又千差萬別，在這裡怎麼會有真理呢？”

老施頓了頓繼續說道：

“可是咱們東方哲學卻有所不同，我們今天閱讀先秦儒家道家的典籍，會看到一個共同的地方：沒有判斷演繹、沒有概念推論。比如，先賢莊子的著作有極高之文學價值，文章裡充滿了宏大的境界、生動的形象。人沒有做一個和文學完全隔離開來的，和歷史完全隔離開來的，純粹的概念體系的哲學，正是因為如此，於是西人竟然一直就說我們沒有哲學……”

老施搖搖頭繼續說道：

“聽過今日之高人講解我才明瞭，咱們東方不是沒有哲學，更可能是因為咱們的哲學更高深，高深到西方人無法理解而已……”

李襄屏這時候打斷他道：

“哈哈我差不多懂你的意思了，圍棋本為東方哲學，現在卻好像已經被西方哲學破解，所以咱們想擊敗狗狗的話，最終還得在東方哲學中吸取營養，是這樣吧。”

老施點點頭道：“沒錯，必須吸取哲學的力量。”