不過讓李襄屏沒想到的是，他不準備繼續問下去，老施卻主動找他說話：

“襄屏小友，我觀此東瀛‘後聖’雖然棋力不俗，卻也未必能強過定庵，可那東瀛棋界為何要編織什麼‘70餘手知終局’的謊言？”

李襄屏笑道：“定庵兄這個問題算是問到點子上了，這是因為他們當年的‘御棋城’制度。”

“‘御棋城’制度？”

“沒錯，正是由於‘御棋城’，我甚至認為，如今那東瀛棋手習慣鋪地板，行棋大多和風細雨，和這‘御棋城’制度倒是有很大幹系……”

接下來一段時間，李襄屏自然就是跟老施科普一下什麼叫“御棋城”了。這其實沒什麼好說的，大多數棋迷都知道，這無非就是日本古代的“官辦比賽”而已。

當時日本棋壇有“本因坊”，“井上”，“安井”和“林”四大家，類似於圍棋界的四大門派，為了安撫這四大門派，於是當時的日本政府就搞了個比賽，這個比賽就叫“御棋城”比賽，讓這四大門派透過這個比賽來爭奪日本的“棋所”。

後世有很多人認為，這個“御棋城”對日本圍棋的發展至關重要，正是因為日本很早就有了這個官辦比賽，這才促進了日本圍棋的正規化和專業化，讓日本圍棋水平有了質的飛躍。

不過李襄屏倒是認為，這個評價可能有點過於誇大，正規化和專業化這個要承認，但一個官辦比賽就能促進水平極大提高，這也是實在太看得起“官辦”這兩個字的威力了。

李襄屏甚至認為，這個“御棋城”倒是很可能阻礙的日本圍棋的健康發展，從後世的角度來看，“日本流”之所以有那麼大的侷限性，有很多毛病都是在“御棋城”時代就養成。

要怎麼說呢？打個不恰當的比喻，正如咱們國家的武術，自從有了官辦比賽後，那麼“武術”就變成“舞術”了，而日本的“御棋城”，其實也有同樣的毛病。

這個真不是李襄屏瞎掰，要知道當年日本的“御棋城”比賽，其實有相當多假棋的。尤其是每年“御棋城”比賽開賽的第一局，因為這一局有“領導”出席，帶有很濃重表演賽性質，而根據當時日本人的觀念，如果第一盤能下成和棋的話，那就是最理想的結果了。正是因為這個原因，當年“御棋城”每年第一局比賽幾乎都是假棋，這在日本圍棋界根本就是公開的秘密。

而李襄屏認為，正是日本人這個追求和棋的習慣，才養成後世“日本流”喜歡“鋪地板”的毛病了。

大家都知道，一盤圍棋如果想作假下成和棋的話，像中古棋那樣大砍大殺肯定是不好辦的，這種辦法作假難度極大，最好的辦法當然就是鋪地板，而又因為上面有領導盯著，那這個棋又不能下得太難看，怎麼辦呢？

那當然只能在後半部時候賣弄一下小手段，在大官子甚至小官子階段秀幾個小手筋什麼的，然後才裝模作樣“恰好”下成和棋，讓那些不明覺厲的人覺得高深莫測。

李襄屏把“御棋城”的故事娓娓道來，聽得老施哈哈大笑：

“哈哈懂了懂了，想必此‘70餘手知終局’，實乃那東瀛人習慣性故弄玄虛吧？”

李襄屏聽了一樂，還真別說，老施這句“習慣性故弄玄虛”，那還真算是說到點子上。

“襄屏小友，這就是你說的一則弈林逸事吧，那我們明日此對手……”

李襄屏微微一笑：“定庵兄別急，我們明日此對手之逸事，和剛才這則故事有異曲同工之妙。”

“哦？”

李襄屏開始跟老施講金成龍七段的故事了。這個故事就更簡單，那就是這位金七段後來成為韓國圍棋界的“名嘴”，電視紅人，算是在另外一個領域打出了一片天地。

後來有記者去採訪他，問他為什麼放棄棋道的追求，反而把主要精力放在做電視講解工作說，這位金七段說了一段貌似很有自知之明的話：

“因為我知道自己的天賦，知道自己哪怕是窮其一生，也不可能達到李滄浩九段的高度，所以沒有辦法，我只能想辦法在其他領域開創出屬於自己的一片天地。”

嘖嘖，當李襄屏剛看到這段採訪的時候，覺得這位金七段那還真是個明白人呀，非常有自知之明，並且對自己的人生規劃做得很清楚。

只不過後來那位記者又問道：“那您覺得你自己和李滄浩九段的差距有多大呢？李滄浩九段能讓您先嗎？”

金七段勃然大怒：“怎麼可能有那麼大的差距，雖然我承認我永遠也趕不上他，然而我和他的差距，最多也就2目棋而已。”

“2目棋？”

金七段很篤定地說道：“沒錯，我和李滄浩九段最多就是2目棋的差距，您不是職業棋手，所以您是不會知道2目棋的差距有多大，就比如您剛才說的讓先，這恐怕是棋神和李九段的差距了吧……”

“哈哈，此人真是這樣說的？”

李襄屏微微一笑：“當然，定庵兄，聽過此人故事，我想明天這盤棋該如何下，你心裡應該有底了吧。”

“確實有底了。”