在這萬里黃河逍遙甚易，然離開這萬里黃河呢？

果然，當初沒答應那甲子神上天做寵物，是完全正確的。

若那時便隨其上天，如今還有這番造化麼？還能拜驪山老母為師麼？還能遇著這位傳說中的師姐麼？

想及此，二青又復輕嘆起來：“逍遙，長生，所有修道者畢生所追求目標。然為此而將自己所有情感皆斬滅，可值得？”

河伯聞言，便不由輕笑道：“是否值得，只看個人內心。得失得失，有得必然會有失。若心有牽掛，又如何逍遙？天地不仁，以萬為物為芻狗，是故天地逍遙。又言大道五十，天衍四九，人遁其一，是故天無絕人之路，總有一線生機。遂，有情無情，誰言能準？”

二青被他說得有些暈，還沒想個明白，又聞河伯道：“修道者言逍遙於世，當斬滅七情六慾，是謂太上忘情。然太上忘情，真是斬滅七情六慾，絕情絕性耶？老君言上善若水，教人行善，如此，可言其無情乎？是故，此情應非感情之情，乃情緒之情。太上忘情，忘情而至公。然真正可悲者，皆以心有牽掛，莫能逍遙為由，言此情乃七情六慾之情，遂斬滅七情六慾，做那絕情絕性之人。”

二青也覺得，這話頗有道理。

若真斬去七情六慾，那與草木何異？

人活於世，若沒點追求，那與鹹魚有什麼區別？

然而這追求，豈非欲？

修行者追求長生，追求逍遙，又豈非欲？

想來想去，二青便有些懵圈了。

河伯見他劍眉深鎖，便微笑道：“你如今才剛凝丹化形，離真正成道，還有一段很遠的路得走。這種問題，可慢慢思索，其中或對或錯，孰是孰非，有無數時間供你求證，不必急於一時。”

頓了頓，他複道：“真正可悲者，便是那斬滅七情六慾，卻依然不得逍遙者。七情滅，六慾絕，人無情無慾，與草木牲畜何異？幽幽數百載歲月，活之如同草木牲畜，何其可悲可嘆復可憐！”

二青聞言，不由警醒。

想想也是，任何事情，不曾拿起，又何言放下？

不食那肉滋味，便輕言放棄，豈不可惜？

吃過了，再放棄，也可明白那肉是好吃，還是不好吃！

不好吃而放棄，那屬正常。若很好吃而放棄，那豈不相當於錘鍊己身意志，讓己身不為外物所惑？

就像老母可能已經算出他來找他師姐，會被他師姐所迷，然老母也並未讓他莫來此處，反而言利在西南，讓他直接來此找他師姐一樣。

想來，老母也覺得，唯有真正拿起，再放下，才可得證真正逍遙。

想通此節，二青的心情便順暢了不少。心境亦不再像之前那般小心翼翼，畏首畏尾，而是變得更為隨心所欲，瀟灑不羈。

然他並未意識到，想通此節，他的心境，已經飛躍了一個層次。

見二青抬起頭來，眼神清明，頗有意氣風發之感，河伯心中頗為驚異，暗歎：果然不愧為古仙弟子，其悟性，果非一般人可比！