舉辦廟會的這個寺廟，在豐水公社也有一定的名氣，離九大隊這邊也不遠。

它附近的地標，況葉其實相當的熟悉。

就是九大隊水渠起點的那個山頭旁邊的豐禾碑。

今天舉行廟會的寺廟就在豐禾碑旁邊的另外一個山頭上，從豐禾碑上去，腳程快的話十來分鐘就能抵達寺廟。

當地人稱呼這個寺廟為鳳山寺，直接以這座山的名字命名。

鳳山寺周圍有不少生產大隊，很多老鄉都會在過年期間來這裡遊玩。

豐水場鎮從另外一個方向，到鳳山寺也差不多隻要一個小時的時間，有些臨近場鎮的老鄉甚至也會過來。

所以今天鳳山寺人非常的多。

況葉出門的時間不算早，和同行的人抵達鳳山寺正大門的時候，看見的就是人頭攢動的人群。

大門入口處，有不少攤販，帶著各種手工製品、竹編的玩具、甚至還有麥芽糖這類的零嘴。

不少小孩聚集在這些攤位邊上，央求著長輩幫他們賣看上的東西；也有手頭有壓歲錢的小孩，在猶豫要不要為這些花掉兜裡難得錢財。

對於這攤位況葉走馬觀花般的穿過其中，之後跟著同行的一些隊員進入鳳山寺的正大門。

正大門是一個二層的小樓樣式的建築，第一層正中開了一個方正的門洞。二樓這是一個戲臺，只不過開間朝著寺廟內部。

走過門廊之後，跟著腳下的石梯一步步往上爬，進入了鳳山寺的第一個平臺。

此時這裡已經聚集起不少人，他們的目光大都集中在況葉身後的戲臺上。

此時廟會上的表演已經開場。

況葉離開中間的主道，跟著同行的隊員，在兩邊尋找能夠站立的位置，準備觀看戲臺上的演出。

但他們來的太晚，找了半天都沒有找到一個適合觀看的位置。

無奈一行人只能繼續向高出走，終於通往寺廟的第二個平臺的石梯上找到一個合適的位置。

此時他們離戲臺已經有好長一段距離，想要看清楚戲臺上的表演到是不難，畢竟如今的人視力都非常不錯。

但想要聽清楚戲臺上唱的是什麼，則需要特別的專注才行。

值得慶幸的是，因為平時的娛樂非常少，只有在這種逢年過節的時候，老鄉們才能看到這些演出，所以每個觀看的人都非常的專注。

戲臺前方聚集起了不少人，卻並不嘈雜。

加上臺上的表演者，唱腔嘹亮，配著不時響起的器樂聲，離戲臺較遠的況葉等人，勉強還是能夠聽到前面唱的是什麼。

戲臺上表演的是兩人，一男一女，穿著這個時代最常見的衣服樣式，手上拿著三快竹板。

右手拿一塊，左手拿兩塊，以況葉如今優秀的視力，還能看見其中一塊上面鑲嵌著銅錢。

臺上表演者說唱的同時，還時不時敲擊竹板伴奏，或左手微揚手兩塊竹板，或兩手相擊。

表演者唱詞的時候，唱腔平仄有律，唱腔相當的有韻律。

這本身就是面對老鄉們的表演，所用的也是當地的方言演唱，加上唱賀的時候有詞語的拖拽，況葉仔細聽了好一會兒，才明白目前戲臺上表演的是什麼。

非常具有時代的特色。

此時臺上表演的是建國前軍閥混戰行事肆無忌憚，百姓深受其害的劇目。

況葉身邊的同伴怕他聽不懂，還在一旁解釋。

臺上表演的是當地的金錢板，現在的劇目應該是《神仙打仗凡人遭殃》。

聽到軍閥的行事無忌，欺壓百姓，保甲勾結他們，或騙或綁或作弊拉壯丁，徵搶軍糧等等。

戲臺下面的觀眾也隨著表演者的唱腔，牽動著情緒，或義憤填膺，或慶幸如今。

對於這樣的劇目和表演，況葉以前從來沒有看過，如今倒是非常的感興趣。

儘管聽著有些費勁，他也聽得津津有味，加上戲臺上的表演者的語調、動作、甚至表情，都讓人能夠更加沉浸其中。

不知不覺中一目金錢板聽完，表演者致謝的時候，臺下響起一片熱烈的掌聲，甚至有老鄉叫好讓人再來一個。

不過廟會的社戲的劇目都提前安排好了的，兩位表演者退出舞臺後，主持這場社戲的工作人員，上臺報出下一個劇目，同時臺上一陣鑼鼓齊響，眾人也就把注意力轉到新出現的表演者身上。

接下來，戲臺上演出了不少劇目，表演形式也並不是單一的金錢板。

有身旁的同伴解釋，況葉知道了這些表演形式還有，評書、荷葉、座唱、花鼓等。

劇目大多是新編的，講述的有抗戰軍人的英勇、建國後人民的勤勞奮鬥這樣的內容，也不乏詼諧搞笑的劇目，更有貼近生活展現新氣象的。

戲臺上的表演，除了中午休息一個小時，一直持續到下午三點鐘左右。

為了看戲，很多老鄉一直沒有離開，就連午飯都是用的乾糧，或者寺廟中臨時向外開放的食堂解決。

況葉沒有帶乾糧，午飯跟著同伴去食堂解決的。

“況知青，今天豐水場上要放電影，你去不去？”鳳山寺的社戲結束後，一直和況葉看戲的陳祥富問了一句。

“電影？什麼時候開始啊？”聽到這個，況葉忍不住問道。

“據說是下午六點。”

“這個時候放，電影結束天早就黑了，到時候怎麼回去？”況葉聽到播放時間，就有些奇怪的問。