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第225章 煮梅論邊疆

曹芙頓時來了興趣。她坐直了身子,專注地看著魏武。

於是魏武便將自己和遊牧部落比武,協助蹋頓領平定內亂的經歷娓娓道來。

當魏武說到當他衝鋒時,天空出現異象,烏雲密佈,電閃雷鳴,狂風暴雨,那些叛軍見到自己紛紛落荒而逃時。曹芙的臉上露出了驚奇的表情,眼中更是充滿了崇拜與欽佩。

當魏武說完後,曹操神情凝重道:“蹋頓,他怎麼處理那些叛賊的呢?”

“他認為那些人都是烏桓人,不應該相互攻伐,於是將那些人統統收入了麾下。帶頭的人也統統都放了。”

曹操神情嚴肅道:“此人日後定成大患啊!我聽聞他娶了袁紹的女兒!”

魏武點頭道:“確實,此事還是由我親自護送的!”

“說實話,你覺得和遊牧部落互市真的有用嗎?”

“啟稟明公,邊患自古有之,牧民生活環境惡劣,他們想要鐵我們不給,想要藥我們不賣。我們想要馬匹他們不給,想要牛羊他們不賣!矛盾越嚴重。公孫瓚認為以武力便可讓他們屈服,但結果呢?

身異處,各個部落根本不把他看在眼裡。伯安公擔任幽州牧,第一件事就是互市,就是為了解決這個矛盾!當年伯安公親自主持,邊境再無劫掠之事。

遊牧部落雖然民風彪悍,但是他們並不願意打仗!只要公平公正,商戶守規矩,就算那些大汗商議好,那麼他們麾下的領也不會追隨!互市可勝百萬大軍!”

“但如果互市,難道就不怕他們強大了,攻擊我們?”

“明公,這互市只是第一步,對於遊牧部落不能單純依靠武力鎮壓或拉攏收買。更要以德化之,以禮待之,以信約之,以利誘之,使之自願歸附。互市只是一個交流的機會!我們可藉此來展現我們大漢文化和制度的優越性,吸引他們向大漢靠攏。

在下為此特意讓人撰寫《鮮卑譯漢文》,就是為了宣傳教化!我們先學會他們的語言,從而更好的融入到遊牧部落之中,然後再讓遊牧部落來學習我們的語言。一點一點地那些支援大漢的牧民就會向大漢靠攏。

我們漢人的先生上課,而下面圍滿了遊牧部落孩子。這是一種什麼樣子的場面?那些孩子長大後還會幫助反對大漢的人嗎?”

曹操聞言雙眼一亮道:“雲飛竟然讓人撰寫如此鉅作!這可謂功在千秋啊!”

魏武行禮道:“此並非我一人之功,乃是麾下部將齊心協力之果。”

曹操點頭道:“但我聽聞這些蠻夷野蠻無比,不重孝道,將得來的東西統統自己吃,而不給那些年老體弱的人,貴少賤老。”

魏武答道:“這是因為草原生活惡劣,部族相互攻伐,他們不得已才選擇的方法。如果牛羊豐收太平無事,他們怎麼可能丟棄自己的父母?

而且貴少賤老乃是匈奴人,而非鮮卑和烏桓,鮮卑和烏桓乃是貴母賤父,其性悍驁,怒則殺父兄,而終不害其母。若說其不重孝道,難免有些牽強。”

曹操問道:“但我聽聞,他們倫常混亂,父親死後,兒子竟以後母做妻子。兄弟死後,活著的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。”

魏武想了想答道:“這是懼怕部落的消失,領死後局勢動盪,接替者尊親母,娶後母,從而鞏固部落,讓部落與部落之間的關係更加緊密!”

曹操喝了一口青梅湯接著問道:“既然漢人與遊牧部落相差如此之大,那怎麼才能教化他們呢?讓他們像我們一樣呢?”

魏武微微一笑,答道:“無需像我們一樣,只要予一定的自治權和優惠政策便可,保護他們的生活和信仰,不要過分干涉和剝削。”

曹操眉頭微皺道:“但相差如此巨大,怎麼可能相安無事?”

魏武答道:“如果明公能有幸前往烏桓,便可現當地有許多漢人在那裡居住,這些漢人往往和遊牧部落通婚,生兒育女,敢問明公那麼他們的孩子該是漢人還是烏桓人?”

曹操微微一笑:“這有什麼關係嗎?”

魏武環顧周圍,指著一座假山問道:“敢問明公,這假山可是園內原本就有的?”

“並不是,這假山是從泰山運來,原本是給陛下修建花園。可造型不好原本要遺棄,我見其扔了可惜便留在我的府內。”

“假如此假山造型獨特,那麼別人會說這泰山之石獨特,還是會說司空府內假山獨特?”

“當然是司空府內啊。”

“原本泰山之石入司空府,數年後變成司空府之石。那麼那些前往烏桓的漢人,數年之後便會成為烏桓人。他們的子女接受烏桓的文化,便會成為烏桓人。同樣遊牧部落的種子,灑在中原大地,生根芽,開出來的就是大漢的花朵!”

曹操聽聞此言眼中閃過一絲敬佩,接著問道:“雲飛,那麼如果遊牧部落做大做強,入侵大漢當如何應對?兵馬如何調動?糧草如何供應?”

魏武想了想答道:“遊牧部落之人從小便騎馬射箭,甚至連女子都會騎射。而他們的父母,更是將一生的騎射技藝傾囊相授,這樣的傳承,使得他們的武藝愈精湛。一旦戰事起,他們能迅集結成軍,戰鬥力強悍,如同狼入羊群,劫掠邊境。

反觀大漢,以往應對之法,多是臨時集結兵馬,再行出征。然而,每每我們兵馬剛至,遊牧部落之人已如風般散去,空耗錢糧,雖然得勝,但百姓負擔沉重,實乃得不償失。

更何況,所召集的軍士多為農夫,未曾經歷過真正的戰陣,其戰鬥力自然難以與遊牧部落的勇士相提並論。因此,在下深思之後,以為可借鑑遊牧部落,實行世兵制。”

曹操聽聞後,眼中閃過一絲驚喜,他撫須而笑道:“世兵制?此叫法倒是新穎。雲飛,你且詳細說說,這世兵制究竟如何操作?”

魏武行禮道:“啟稟司空,世兵制乃是選取勇敢善戰之士,世代為兵,代代相傳,使其精熟武藝,戰無不勝。男丁終身為兵,父死子繼,兄終弟及,不準更改。不準與平民通婚。士兵逃亡,家屬要受嚴懲。”

“那麼這有何優勢?”

“如遇戰亂,則兵家出人,農家出糧!這樣可以避免因征伐導致務農之人減少,造成來年收成不佳。而且也能避免不能春種秋收出兵的窘境!如果遊牧部落襲擾,那些兵家可以直接抵抗!”

“這恐怕很難做到,畢竟這些人不務農,那麼他們的錢糧從何而來?”

“按照人口賞賜軍田,收成四六而分,只需兩年便可穩定。”

曹操疑惑道:“但如果這樣,那麼假如戰敗,軍戶如何補充?收成四六而分雖然優待,但會不會讓他們懈怠導致戰力不夠?”

魏武笑道:“擴充之法很簡單,強者為兵,羸者補戶。百人將皆可為兵戶賞賜田畝,每年都可進行比武,兵戶必須讓人參加,普通百姓可自願參加。按照排名讓強者充為兵戶,贏者可將家眷男丁充入兵戶增加田畝。

就比如百人比武,其中三十人為兵戶,七十人為民戶。那麼前五十人為強,民戶可為兵戶。如果兵戶沒有入前五十人,當要削戶減田!如果生戰亂,為保士氣穩定,戰死者可免稅幾年,以保證兵戶人員正常!”

曹操聽聞後,眼中閃過讚許的光芒,他撫須而笑,起身深深行禮道:“雲飛之策,乃深思熟慮,功在千秋,利在大漢!請受曹某一拜!”魏武見狀連忙起身行禮:“在下只是盡職本分而已,何敢受司空如此大禮!”

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