南贛，其實就是贛、粵、閩、湘四省交界地區，崇山峻嶺，屬於五嶺地區，這是一條東北西南走向的山脈，橫亙在湖南、兩廣、江西之間。

明朝初年，這一地區地廣人稀，瘴氣瀰漫，並不適合人群居住。

但是到了明朝中期，情況生了翻天覆地的變化。

明朝中期以後，土地兼併十分嚴重，很多老百姓喪失了土地，這導致老百姓依靠高利貸或者遷徙他地生活，遇到歉收的年份時，老百姓成為流民，有時上萬人一起拖家帶口遷徙。

南贛地區土地較多，人口較少，四省的流民逐步遷徙到南贛地區生活，改變了明朝初年地廣人稀的情況，他們為了躲避徭役聚集在此地，成為開南贛地區的主力。

這些遷徙到此地的流民白天下山種地，晚上則上山為盜賊，加上早期已經住在南贛的少數民族土著，地方治安環境相當混亂，政府在這一區域疲於應付，但是收效甚微。

老百姓逃避賦稅，使得稅收大減，聚集於此地的流民成為當地盜賊，時不時生動亂。

從弘治年間開始，為了剿滅南贛地區的流民作亂，明廷不僅調動周邊衛所，還請了廣西狼兵參戰，但面對四省邊界的流民遙相呼應，互相援助，也沒有能夠剿滅盜賊。

在這裡，動亂的種子猶豫野草般，烈火燒不盡，春風吹又生。

為此，明孝宗專門設定了南贛巡撫這一職務，負責剿滅當地盜賊，控制流民，恢復地方秩序，改變地方盜賊風氣。

明朝自從設立南贛以來，一直安排巡撫大員坐鎮，穩定地方，最出名的應該是王陽明任職南贛巡撫時期，他剿撫並用，打擊作惡的犯。

王陽明為了約束南贛地區的民眾，搞了一套“相約制度”，約束民眾的行為。

設定“約”以及“約長”等職務，定期聚會，共同處理地方問題，並且建立社學、書院教化當地百姓，推動了南贛地區的展。

王陽明的這一套做法為後來者做出了模板，南贛地區的形勢逐步改變，安定下來。

南贛巡撫設立之初，以“贛州為治所，兼理南安、贛州、建昌三府，及廣東之潮、惠、南雄，福建之汀州，湖廣之郴州等處捕盜事宜”。

此後該職轄區不斷盈縮變化，但大致還以贛州府、南安府為中心，其餘轄區則以“兼轄”管理。

嘉靖三十五年時，福建汀、漳二府被劃入南贛巡撫治下，不過同屬南贛和福建雙重管理。

但是，畢竟汀、漳二府長期接受福建管理，所以在出現廣東饒賊在閩地作亂後，第一時間上報的還是福建巡撫，倒是讓南贛巡撫躲過了這次災禍。

朝廷授予俞大猷的南贛副總兵一職，其實就是統帥的南贛巡撫手下的兵馬，畢竟這些人馬因長期剿賊尚保有一些戰力，但長期各自為戰，缺乏一名大將統御。

俞大猷的到來，倒是讓他們有了主心骨，在這次圍剿張璉一戰中頗有收穫。

南贛伸威城，這裡是位於江西興寧、程鄉、安遠、武平四縣之間新建的一座衛城，也是南贛副總兵的駐地，不過今日這裡再次雲集大軍準備出征。

不怪俞大猷興化府失陷這麼重大的事件，他沒有第一時間調派人馬增援，實際上在他接到調令之時，興化府已經陷落。

山高路遠，即便是他也是鞭長莫及。

而且，在剿滅烏石浦賊巢後，俞大猷就把兵馬分散，打算圍剿轄區內葉槐、李文彪及謝允樟等賊寇。

接到興化府城失陷的訊息，他第一時間下達召集令，同時請南贛巡撫籌集糧草、整備衣甲器械，等各部來到伸威城也是頗費了些時日。

到了今日，大軍集結完畢，六千餘將士將再次隨他踏足福建。

看著教軍場上烏泱泱排列整齊的兵士，俞大猷也不免心情激盪。

作為武將，雖然希望天下太平，可誰又不希望建功立業。

對於武將來說，也只有沙場才是他們爭奪功勳的地方，所以在接到興化府城失陷訊息的時候，俞大猷內心既有惋惜又有慶幸，實在是複雜難明。

站在高臺上，俞大猷大聲宣讀了來自南京兵部的調兵令。

他在臺上念，臺下數十名嗓門大計程車卒隨他大聲吶喊，目的也是為了讓臺下所有軍士都能知道，他們此次出征的原因，即便訊息在前幾日軍營中其實已經開始流傳。

之後，在俞大猷率領下，此次出征將官跟隨舉行祭祀儀式，祭祀臺上，一面旗杆上裝飾有象牙的紅底藍邊有旒軍旗迎風招展，旗中繡有日月圖桉。

紅旗心搭配藍旗邊，應對木生火。

牙旗是作為出征時的祭旗所用，“兵書曰，牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。”

“惟嘉靖四十一年十二月初七日，皇帝遣具官某，致祭於天威神機火雷無敵大將軍之神。唯神威勇勐厲，剛勁精強。訇雷掣雷，欻火奔風。護國庇民，厥功顯著。肅靖兇暴，寧謐封疆。遏有徵討，唯神是賴。驅鋒遣鏑，端直奇妙。萬萬中，疊貫連穿。破敵致勝，如拉枯朽。無堅不摧，無悍不滅。神其蓄銳毓靈，用之則應。特以牲品致祭。神其享之。”

俞大猷在大聲念出禡祭祝文後，身後將領和臺下將士跟隨齊聲吶喊：“無堅不摧，無悍不滅。”

“無堅不摧，無悍不滅。”