楚天歌一路昂然往裡走，暗自打量。

佛國既然稱“國”而不是“城”，自然是比較大的，但其實也沒大太多，也可以說這裡就是“都城”，外圍的其他城市都屬於佛國，這裡是核心地而已。

當然這核心地的造型可不是一座城池，是一座山——靈山。

靈山的模板，本質上和雲際宗這些宗門沒有太大差別，各個山峰都有強大的佛陀菩薩各據其中，開壇講法，其中最大最高的主峰之巔是“大雷音寺”，佛祖之所在。

用屁股想都想得出來，最重要的地方必在主峰，要麼就是主峰的後山，要麼索性大雷音寺就建在最關鍵的地點上。

何謂最重要的地方、最關鍵的地點？

當然是白虎之陵。

對應在新天界也就是西方大帝隕落之陵。

至於究竟是後山還是大雷音寺本身，楚天歌傾向於後山的可能性更大。

原因很簡單，白虎主殺伐，冷麵戰神模板，與佛家的屬性格格不入，明明就該是秋無際或楚天歌之屬。此界佛家雖然扭曲了，面上還是講一個佛法祥和的。不同屬就是不同屬，強行在上面立寺，必然有極強的衝突性，得不償失。

所以更有可能在後山，既能近距離“開發吸收”，也避免過於直接的衝突。

而白虎和佛家有哪些共通之處呢？很少。

白虎屬金。佛家的金身不滅、金剛不壞，大抵歸於此屬。

白虎有避邪、禳災、祈豐、懲惡揚善等等寓意，和佛家的一些屬效能貼合，但其實所有瑞獸或者說所有宗教都有此意，關聯性並不是很強，真要說強關聯還不如更關聯道家，當然要強行拿來做代言也沒什麼不行。

有趣的是，白虎有一個屬性……主姻緣。

一個主姻緣的瑞獸在佛國，怎麼想都覺得忍俊不禁，或許此界佛門公然在搞歡喜禪、極樂世界變成那種模板，和這有一定關係？

可能也和原生印度佛教相關……父神構建新天界，很可能以“佛教”這個名義，公然騰籠換鳥，把印度佛教和中土佛教混淆，變成了現在這個怪胎。

楚天歌想到這裡，還是對楚戈越發佩服。自從差點被折騰得失去秋無際，父神重掌人界之後變了很多，如今的思慮讓人琢磨進去，越發感覺翻雲覆雨。這時候的父神寫自己西行路上的副本肯定不會無的放矢，選擇這個迦摩佛陀和自己遭遇，必有深意。

父神寫不了佛祖做什麼，但操縱幾個佛陀還是很簡單的，這個迦摩佛陀很可能就是父神刻意送給自己用的身份道具。

但既然如此，是不是也可以說，父神筆下的其他佛陀菩薩，還有好人？未必都是和佛祖一條心的？

這好像是很有可能的……逆反天道的終究只是天帝佛祖道尊，並不是天界所有人啊……自己在天庭的見聞，天庭人士也有很多都是仙風道骨，都是好人來著，那佛門呢？難道真就全一根筋跟著變質的佛祖麼？

楚天歌越琢磨越覺得自己這次任務清晰起來，慢慢的一路走到了主峰半山腰，忽地繞道，直奔後山。

結果還沒走出幾步，迎面看見一位菩薩從山上悠然而下，楚天歌瞬間毛骨悚然，差點出了一身冷汗。

好強的菩薩！

這該是金仙了吧，為啥還是菩薩果位？

卻見那菩薩悠然路過楚天歌身邊，連理都懶得理他一下的樣子，似是不屑。

楚天歌心中微動，主動開口喊：“菩薩。”

菩薩按住祥雲，微笑回眸：“迦摩佛陀有何指教？”

楚天歌道：“大家共修一教之法，同證菩提，菩薩為何對我如此冷淡？”

喲呵還找事兒來了？那菩薩心中很是驚奇，失笑道：“你證的什麼菩提？”

可憐楚天歌佛經一本沒讀過，只學了那本歡喜經，證個犢子菩提？聞言只能硬著頭皮道：“菩薩證的是什麼，我便證的是什麼。”

無意間倒也有點機鋒，那菩薩冷笑道：“那我和你可不同。”

楚天歌道：“願聞其詳。”

“我道眾生渡盡，方證菩提。我看把此渡換成渡水，頗為合你。”菩薩露出嫌惡之色，拂袖而去。

楚天歌斯巴達了。

尼瑪這是地藏啊？

地藏居然開車……呃，好像我被噴了？