伯夷、叔齊不同，他們在整個北地都極有名聲，動輒就能帶動自己在北地百姓中的風評。

這就是朝中大臣和地方名流的區別，管你朝中多高的官，都不如地方上的名人。

子受暗自思慮，只要讓伯夷、叔齊認為自己是昏君，北地百姓肯定也會對自己指指點點，孤竹國就更不用說了，那是他們的主場。

這似乎是件很容易的事情，這兩人本就是高義之士，不是吹，是真的高尚，流芳千古，孔子和太史公都賣力吹過的那種。

兩人為了防止爭奪國君之位導致兄弟鬩牆，毫不留戀權勢，離開孤竹國，光明磊落，誠信禮讓，兄友弟恭，堪稱道德楷模。

兩人來到西岐，言“以暴易暴兮，不知其非矣”，攔下姬發車駕阻止他伐商，據理力爭，不畏刀斧加身，勇氣可嘉，開創“非暴力運動”，比佛陀早了1000年，比明確概念的“聖雄”甘地早了3000年。

兩人更絕的是不食周粟，餓死首陽山，氣節高尚，求仁而得仁，又何怨。

雖然歷史上的記載不一定可信，但現在伯夷、叔齊的賢名的確得到了北地百姓的認可，這就夠了。

子受決定將他們培養成自己的昏庸值製造機。

“兩位愛卿不遠千里前來朝歌，朕當以酒池肉林款待！”

二話不說，直接喊上三百近衛，帶著兩人往酒池肉林而去，順帶也捎上了箕子。

葡萄酒嘩啦啦直接倒滿酒池，巡遊肉林，取肉割肉，再運來一車車鮮肉，銅柱炮烙，和之前一模一樣。

不同之處在於，之前是大宴群臣，這次只宴請了三個人，更加揮霍無度。

箕子都不忍直視，他很清楚，以伯夷、叔齊的性子，多半要行勸諫之事，這下陛下的奢靡之行，怕是要流傳到北方了！

但他覺得這是好事，也許陛下知道後，能夠改正。

殷破敗等人忍著口水，吃剩的都是近衛的。

子受一個勁的吃著，吃不下也得硬撐，還得裝出一副自己特喜歡吃的樣子，讓伯夷、叔齊看到自己發自內心的貪圖口腹之慾。

伯夷、叔齊吃了幾口，葡萄酒是真的好喝，烤肉與臘肉，是真的好吃，但看著紂王大快朵頤的樣子，也是真的沒胃口。

為人君者，怎麼能做出這種事情呢？

如果將這些臘肉、鮮肉換成粟米，能養活多少百姓？

只是這一頓宴飲，又吃了多少尋常人家一輩子都吃不到的肉味？

他們知道一國之君與平民百姓不同，地位尊貴，有些享樂，也是應該的，可紂王此舉，卻是太過了，這要臣子們怎麼想？

君王如此，臣子便會以奢靡之行為榮，如此一來，朝中奢靡之風盛起，後果難料。

伯夷、叔齊對視一眼，看到了對方眼中的失望。

宴畢，兩人回到臨時府邸之中，一直愣愣的坐著，直到傍晚，肚飢發出咕咕聲。

叔齊道：“兄長，已是傍晚，宮裡送了些飯食招待，我等先吃些東西，再想勸諫之法。”

伯夷嘆了口氣，意興闌珊道：“三弟，將那些飯食分給百姓吧，明日叫他們不要再送了，你隨我往城外一行，找些野果、野菜果腹即可。”