其實最關鍵的還是因為這時候商業沒有興起，銅錢都才剛剛出現，哪能有什麼商賈？只有一種模糊的概念而已。

所以如今大量的錢財，都掌握在諸侯貴族手中，比之後世，貧富差距更為可怕，因為中間直接斷層了。

這奢靡之術，分明是縮小貧富差距、平抑社會矛盾啊！

子受覺得這個結算期的昏庸值離他越來越遠。

“臣XXX願尊陛下旨意，行奢靡之事……”

從姜桓楚出列之後，一個又一個諸侯想明白了，紛紛站出來表示陛下聖明。

就連對伯夷大失所望的孤竹君，也喜不勝喜，只是他依然覺得伯夷不適合當孤竹國君。

能想明白紂王的奢靡之術，伯夷顯然更適合入朝為官，治理大商天下，而非孤竹國小小一隅。

甚至還有一小部分諸侯發自內心的讚歎，身為一方諸侯，吃穿用度當然要用最好的啊！誰端來的粟？吃肉喝酒一樣能吃飽！

伯夷說得好，有錢為啥不享受反而去節儉？臨到將死之時才發現這輩子都守著庫府，沒吃過好的，沒穿過華服，豈不是憋屈死？

一些諸侯們紛紛大口吃肉大口喝酒，彷彿吃得越多喝得越多，就能證明自己有多稱職似的。

當然，仍有部分諸侯不以為意，奢靡之風利國利民？聞所未聞，荒唐至極！

地上的黎侯覺得自己應該說點什麼，強自辯道：“此詭辯，古今天時相同，聖王以勤儉為美，又何來奢靡治國之謬論？！”

伯夷眼含凌厲：“天同時同，人亦同乎？豈不聞陛下曾言事在人為？”

人……確實不同。

“堯舜之時，山中林木人們可隨意砍伐，河中水產人們隨手便能打撈無數，地廣人稀放牧牛馬互不相遇，習俗也互不相知，不出百里就可以滿足生活所需，人人耕以自養，以所餘供君王，所以天下太平，以至於昆吾之金深埋地底無人開採。”

“而今時林木難伐，水產難撈，土地貴重，人口增多，生活破敗貧困而且食養不足，為由以奢侈之術發展新業，百姓生活方能振興，非是虛名，而是事實！”

黎侯被伯夷駁的沒有話說，眼睛一轉，另闢蹊蹺：“古今人不同，是也，古時未有西戎之患，而今西戎勢大，以奢靡金銀結好，以歲貢交之，能安邊患！”

伯夷被黎侯的思路轉換弄得一怔，他是北地之人，根本不知曉西戎利害，進入了盲點。

他看向紂王，不知該如何是好。

他猛地一驚，紂王星目含威，眼中似有一絲奇怪的東西。

好像……好像是氣急？

子受面無表情，沉默的上前。

黎侯仍舊以龜甲縛倒在地上。

手中有劍，劍名太阿。

想當昏君，除了應該以荒謬之行引人攻訐，還可以提三尺劍，殺想殺之人。

黎侯話裡話外都是結交西戎，還稱要交付歲貢。

是的，西戎勢大，西岐姬昌也只能被動挨打。

可昏君嘛，要隨心所欲一點。