西岐多有稱姬昌治外，太姒治內。

姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因為太姒讓伯邑考、姬發、姬旦等兒子理政，才使得西岐人民一如既往安居樂業。

可以說，三太就是這時候婦女的典範。

這麼一來，伯邑考的意圖就很明顯了。

他在博取朝歌貴族，以及朝中四分之三大臣的好感！

這些貴族以及臣子，就是不願意女兒學醫的群體！

你看看，太姜、太妊、太姒所為才是女性該做的事啊！

哪有去剖人肚子，去行醫的道理？

用歌頌太姜、太妊、太姒的戲曲以及美樂，讓紂王迫於壓力廢除醫學院，使得女兒歸家，伯邑考便能收取貴族與大臣們的善意。

即使不能救出姬昌，也能保證自己全身而退。

子受想明白了，伯邑考真是好算計。

他又問道：“姬昌之妻也來了朝歌？”

尤渾道：“西伯侯妻子、母親皆至朝歌。”

子受點頭，動之以理，曉之以情，不僅有戲曲調動輿論，還有姬昌的妻子、老母親親至。

要知道姬昌都七八十歲了，他那老母親少說也有九十歲，這可太了不得了。

不過不礙事，任由伯邑考怎麼做怎麼說，自己都不改初衷就完事了。

最多也就是捱罵，他怕捱罵嗎？

不怕啊！

這樣一看，伯邑考不就是個昏庸值製造機嘛！

得想個辦法把他留在朝歌。

至於會不會頭上跑馬，子受根本不擔心，他相信自己和妲己之間的感情。

原著中說伯邑考救父，妲己見他是美男子，借學琴勾引他，伯邑考憤然拒絕，妲己惱羞成怒，反誣陷伯邑考調戲自己，於是伯邑考被做成肉餅給姬昌吃了。

可這不一定屬實，得深入挖掘一下。

姬昌百子，就算大部分都是收養的，親生的肯定也得有一二十個。

伯邑考是長子，姬發老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬發，伯邑考入朝歌，同年姬昌被囚七年後回西歧遇到姜子牙渭水釣魚，給姜子牙拉車拜相後沒多久就死了，活了九十多歲。

這麼算來，如果回西岐那年姬昌九十歲，那麼伯邑考當年七十七歲，就算再減十歲，伯邑考當年也67了。

問題來了，伯邑考是凡人不會青春永駐，一個六七十歲的老頭子，就算他年輕時比讀者們還帥，到這個年紀也只能是個老頭！

妲己憑啥勾引個老頭子啊！兩人是發小？是娃娃親？那這老牛太會玩了！

倒是妲己所說伯邑考調戲她，很可能才是真相！

再退一步想，如果那時伯邑考還是個二三十歲的美男子，那麼姬昌就是六十歲上下生了長子！

之前好幾十年沒孩子，從六十歲開始生了十幾個，老蚌生珠，細思極恐！

時間一天天過去，又是半月，子受一直對西岐諸人置之不理。

用戲曲撩撥人就撩撥吧，無所謂的。

直到民間流傳出“思齊太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之婦，大姒嗣徽音，則百斯男”的歌謠後，伯邑考請求覲見。