紂王多次強調先祖的偉大，強調人們應該崇敬先祖而不是祭祀天神。

為此甚至還有制天命而用、神權人授、商之命大於皇天上帝等在常人看來大逆不道的狂言。

百姓諸侯等，都不太能接受，但群臣卻能接受。

為什麼呢？

因為他們知道更多世間的事，掌握更多的知識。

而老祖宗們最偉大的地方，就在於智慧，在於知識！

紙，這種無比便捷而又便宜的東西出現，無疑為知識的傳播普及帶來了可能性。

人人都能瞭解到老祖宗們的知識智慧，認識到人族想要成長，需要依靠自己的雙手，而不是禱告上蒼，這樣的天下，恐怕才是紂王期望的天下。

多年後有人以學富五車來讚美一個人懂得學問多。

學到的知識足有五輛馬車承載的書冊那麼多，那麼五車的書，究竟有多少字呢？

問，一冊竹簡長二十五厘米，寬兩厘米，高五厘米，其中有三十字，馬車長兩米，寬兩米，深半米，求五輛馬車能承載多少文字。

這是一個簡單數學題，答案應該是幾十萬字。

那麼在座的各位都是學富五車。

可如果將竹簡換做紙，所能承載的文字呈幾何上升，這就是紙張和竹簡之間的巨大差距。

群臣紛紛意識到，有了紙，知識與資訊的傳播就能夠大大加快，對於大商的發展有著極大意義，甚至在可能到來的戰爭中，也能起到不小作用。

他們甚至想到了一件更為嚴肅的事情。

紂王任用小臣，從奴隸、平民之中啟用人才，這一行為為人詬病的原因，不就在於小臣之中參差不齊，的確沒有太多才能的人嗎？

如今大商要依靠著貴族，不能將貴族得罪太狠，還不是因為貴族人才多嗎？

平民百姓中是有人才，但幾千幾萬人之中，才能出一個人才，貴族則不同，十幾個人中，就能出一個。

朝中的官員也是，為什麼現在朝中的官員有許多都是父死子繼，代代相承？

因為他們傳承著知識。

這是群臣想都不敢想的事情，這時候貴族與諸侯掌握大權，除了土地、出身，就是手中的知識。

在此之前，朝中例如楊任等保守派臣子，不願紂王與諸侯貴族徹底撕破臉，原因無他，理政治天下都要靠他們，步子大容易扯著蛋。

在官制朝六部制變革時，楊任更是擔憂。

六部之中新增了許多新的官位，但是有知識有能力勝任這些官位的人少，如此更加得向貴族諸侯屈尊紆貴，擺出一副禮賢下士的姿態。

可如果有紙呢？

如果能夠自行培養出大量的官員，哪怕只是識文斷字也好，都能減少許多麻煩。

如果再從這些人之中選拔官吏，必然又是一批人才，十幾二十年後，哪裡還需要顧及諸侯貴族？

群臣頗為激動，一切問題迎刃而解，甚至還為大商的未來打下了一個堅實的基礎。

楊任讚道：“老王叔可比古之先賢！”

箕子搖頭，雖然都是王叔，沒什麼不同，但實際上發明紙的是比干。

只在群臣面前裝裝逼倒也沒什麼，可這等讚美他卻承不起。

箕子受比干所託，為了不讓紂王苦惱而頂著紙之發明者的頭銜，但他分得清到底是誰的功勞。

別人可以不知道，他必須一輩子都清清楚楚。

這是比干對他的信任，也是紂王對他的信任。

箕子道：“楊大夫明日就要休沐，還是趁著今日，用這紙多處理些政務吧！”

眾人一聽，對，正事要緊，紙的事之後在說。