“建祖廟。”

祖廟好理解，先祖的廟，但宮裡已經有了類似的太廟，還得整日提防著紂王偷偷熔掉祭祀禮器，為何還要建一個祖廟？

一個廟的祭祀禮器不夠熔，得再整一個？

群臣不解，禮部負責祭祀，因而伯夷出列問道：“敢問陛下，何為祖廟？”

子受笑著道：“自然是先祖之廟，眼下朝歌之中有太廟，供奉我大商先祖，可有先祖的並不只有我商王一脈，諸卿也是有先祖的人。”

“好比李卿家。”子受指了指李靖，繼續道：“其先祖為皋陶，皋陶被舜任命為大理，掌管刑法，便以官位命族為理氏，理通理，先為理氏，後為李氏。”

“這皋陶，難道不是上古的賢人嗎？無數個這般的賢人先祖，才有了今日的大商，非朕之先祖一家之力，既然如此，為何不能一併祭祀一番呢？”

“每一個上古先民，都值得尊敬啊！”

群臣豁然開朗，這是件好事，別管諸侯貴族如今是怎麼個德行，但追本溯源，他們的祖宗都是對天下有貢獻的人，不然他們這些後裔也成不了貴族。

不少人眼中放光，這麼一來，他們的先祖也有可能入祖廟受他人祭拜，這可比自己在家拜拜有面子多了，以後下九幽見了老祖宗，也不會不好意思。

伯夷想了想，問道：“陛下想為貴族先祖建廟，以此收攬人心？只怕……”

貴族不可能因為這點事就給大商送錢送糧，自己家裡就有族祠，祖廟對他們沒有任何吸引力。

子受笑著解釋道：“收買人心？何必收買，這祖廟建好了，便立雕像，先立朕之先祖雕像，再立他人先祖雕像，貴族之中，凡出資多者，便能將先祖雕像立於上首，出資少者，則立於下方，不出資者，僅留其先祖姓名，不塑雕像。”

伯夷立即反對道：“陛下，此舉不妥！先賢名望怎能用錢物來衡量？依臣之見，這祖廟雕像便是多花些錢財，由朝廷出資建造，也是值得的！”

子受心中暗歎，你這也太敗家子了，天底下哪有白給的事兒？

難怪寧可不當孤竹國國君也要來當官，真要你當一方諸侯，好名聲是賺夠了，但別說國庫，連褲子都賠了。

子受道：“愛卿，這不是錢的問題，需知凡事必然要付出才能有足夠的回報，如若輕易就能得到一件東西，必然不會太過珍惜，這可是先祖的雕像，自然得多付出一些，才能表示出作為後輩的尊重。”

換句話說，付錢，就是最直觀表達敬仰先祖的方式。

比如姬昌、姬發以後稷為先祖，他們說自己敬畏先祖，那好，你怎麼個敬畏法兒？自己在祖祠裡拜拜？誰知道你到底拜沒拜啊！

你是真的敬畏先祖嗎？你真的是后稷的後代嗎？

既然是的，為什麼不給錢呢？

給錢修雕像啊！到時候不明就裡的人們到祖廟一看，呀，后稷的雕像竟然是金燦燦的！

再一看，姬昌捐錢修的，這樣大家不就知道你是后稷的後代了嗎？不也感受到了你對先祖的尊敬嗎？

除此之外，還能彰顯身份。

將雕像修的越華貴，不就說明身份越高嗎？到時候不明就裡的人們到太廟一看，哇，后稷怎麼在這麼高的地方啊！比皋陶高出了好多！

這一對比，差距就出來了，人們自然就知道你姬家比李家高出一個層次。

群臣議論了好一陣，道：“陛下，此舉……雖能掙些錢財，一解燃眉之急，可……”

子受明白臣子們的意思，這事兒雖然行得通，但吃相太難看，容易敗壞名聲，明面上貴族一個個搶著給錢，背地裡都給罵成狗了。