每年都有臘祭，不過多是民間自娛自樂，相熟的鄉里之間熱鬧熱鬧。

去年紂王宴請了貴族，今年卻是與百姓同賀，讓不少人惶恐的同時，心裡有那麼一絲喜悅，這豈不是說，在紂王眼中，貴族與百姓是一樣的？

以前沒有百姓會將自己當做貴族，更不敢去想，但在毛衣騎射之後，大家穿的都是毛衣，禮制也模糊起來，似乎沒那麼容易區分兩者間的區別，漸漸抹去了以往小民的自卑。

祖廟現在只是圈出了一塊兒地，還沒開始動工，畢竟貴族的錢沒到位。

太樂署的主官師延彈著琴，隨行屬官吹著管笙，敲著鐘鼓，皇家樂團宏大美妙，哪怕在子受的三令五申下放棄雅樂奏起靡靡之音，依然水平極高，便是五音不全之人，也能聽得箇中深意。

開始公議之前，慶賀的面子功夫要做足，子受親自出面，為此他還特意翻閱了先王們慶賀臘祭的方法，咱們全都反著來。

“吉時已到，朕替萬民獻禮！”

農人熙熙攘攘，這地方又太過開闊，聲音傳不開。

子受有些懷念張桂芳這個人形擴音器了，可惜擴音器兄還在南方打仗。

於是他徐步走到太樂署官員身邊，就像上輩子在水果店裡挑西瓜一下，啪啪兩下拍了拍，挑了個最大的，把正因敲擊而晃動的編鐘給卸了下來，接著，又是咔咔兩下，將編鐘的頂部打穿，如此，便成了一個簡易話筒。

“吉時已到，朕替萬民獻禮！”

子受重複一遍，這次他挺滿意，聲音夠大，振聾發聵。

話音一落，尤渾便領著一群官員，抱著懷裡的羊羔，走上前去，子受則用太阿劍將一隻只小羊羔宰殺，再由余化片成羊肉，祭品不能浪費了，好大一鍋涮羊肉呢。

羊血自然也不能浪費，繞了一圈灑在圈定的祖廟範圍四周。

同時，師延又率人奏起了樂，笙簫鐘鼓齊鳴，就是有點不和諧，畢竟特意運來的編鐘少了一個，不成套。

反覆一陣，伯夷道：“可以禮神！”

子受雖然將臘祭改稱春節，但只是統一了各地的臘祭時間，並沒有對其內容多加改變，不論官宦之家還是平民百姓家，年底都要舉行一次“歲終之祭”，用來祭祀天神，這是不變的，規模之盛大隆重為一年中之最。

因而聲勢格外浩大，人人都奉上最好的祭品，答謝神靈的保佑恩賜，祈求來年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，閤家康寧。

尤其是今年各地收成增加一成，更要重視，天子祭天神，諸侯祭靈主，就是以往臘祭的規定。

子受倒是一次都沒祭，畢竟他早就不是天子了。

“天神、靈主已至！”

殷破敗將幾個麻袋拉到上首，天神就是天上的神明，靈主就是山主、水主，臘祭說白了，就是感恩神明。

百姓們一臉肅穆，雖然紂王一直不敬天神，但百姓卻沒有多少改觀，紛紛極為恭敬地拱手垂拜。

人群之中跑來湊熱鬧的貴族也覺得沒什麼，紂王再不敬天神，還能在農人面前也不敬？

今年改種新糧還能豐收，全賴神明護佑，要是在農人面前不敬天神，必然遭人唾罵。

子受輕輕點頭，接下來的套路應該是占卜。

至於占卜的也沒啥大事，有問明年的天氣，問來年的收成，問天災人禍會不會降臨，問在哪裡打井，問哪天適合播種……

也有問妻子懷孕了，是男孩還是女孩……

子受嗤之以鼻，後世殷墟出土的卜辭，無外乎也是這些，就算是武丁親自獻上的卜辭，也都是這些事。

這啥事啊？不說能不能得到回應，妻子生孩子也要問神明？咋不問問神明孩子是不是自己的？

不過子受不敬神明，底下的農人還是相當恭敬的，一個個低頭自語，似要將最真誠的謝意獻給讓土地豐收的神明們。

子受一揮袖袍，明面上推行毛衣騎射短袖短衣，實際上他這個皇帝帶頭不遵守，天天把皇袍套在外頭，無他，安全。