曾泉點頭，道“所以，對於普通人的婚姻來說，如何保障家庭財產是最重要的事。你之前提出的那個，保護女性婚後財產的合法性，不就是出於這樣的理由嗎？”

蘇凡點頭。

“家庭是社會的基本單元，在這個經濟高展的時代，家庭的財產糾紛，也比過去更加突出了。你說，撇開利益糾葛談婚姻，真實嗎？”曾泉道。

“你說的對。”蘇凡點頭道，“對於很多家庭來說，特別是女人，婚後和丈夫一起養家，可是，如果女人不能一起分擔房貸的話，離婚的時候，很難分到房子。很不公平。”

曾泉點頭，道“不是很多女人都說，新婚姻法就是保障男人財產的嗎？”

說著，他不禁笑了。

“難道不是嗎？現在網上一堆專家啊，還有地方政府說什麼，女方收了彩禮之後，要是退婚的話，就要全部退還彩禮——”蘇凡道。

“這個，不對嗎？騙婚的也不少啊！對於窮人來說，彩禮是很多錢，一下子被騙了的話，不是很慘嗎？”曾泉道。

“可是，感覺這樣跟人口買賣一樣，你不覺得嗎？”蘇凡道。

曾泉，不語。

“我小時候就見過很多這樣的，男方付了彩禮，女方父母拿走了，然後結婚。婚後很多的家暴啊什麼的，女方只能受著，因為男方認為他們花錢娶了媳婦進門，女人就得聽話。你知道有多少農村婦女因為家暴自殺的嗎？有些女人，被婆家欺負了，回到孃家尋求幫助，孃家又不出手，不讓離婚，因為一旦提出離婚，男方就要索要彩禮。現在要是真的出了什麼悔婚就要賠償彩禮的話，這種情況不就更嚴峻了嗎？女人的地位怎麼保障？”蘇凡道。

“這個事情很複雜。”曾泉道。

“我知道很複雜，所以說，現在的法律還有政府制定的各種法規，基本都是在維護男方的權利，社會輿論也是這樣。偶爾新聞爆出來幾個騙婚的女人，全社會就要把女人鞭笞一次，好像女人結婚就是為了騙男方的財產一樣。”蘇凡道。

“這樣，是不對的！”曾泉道。

“就是說啊！結婚，應該是兩個人兩情相悅，然後共同來維護一個家的安定和展，撫養孩子孝順父母，而不是算計財產，或者說，對於男人來說，結婚就是找個人做免費保姆，解決生理需求，給自己生兒育女，還要替男人孝敬老人。不應該是這樣的，對不對？”蘇凡道。

曾泉還是給兩個人泡了壺茶，坐在她對面，道“你說的沒錯，可是，你說的是理想狀況，在現實中，太困難了。”

“正是因為太困難了，所以我們才要去改變，才要去保護女性的權益啊！”蘇凡道，“如果總說是困難困難，就看著女人的生活處境越來越艱難——”蘇凡說著，頓了下，看著曾泉，“你說，如果一個社會連女人的合法權利都不能保障，把女人當做物品一樣買賣，這，是一個現代文明社會嗎？這是你想要的國家嗎，曾泉？”

曾泉看著她。

“女人，是一個家庭的基礎，母親，是一個家庭的精神支柱。如果一個在一個家庭裡，女人，母親只是物品和僕人一樣的存在，這樣的家庭，孩子長大了有什麼前途？就算這個家庭的孩子可以學業非常好，可是，不能正視母親的價值，這樣的孩子，是根本不值得期待什麼的。你說，是不是？”蘇凡道。

曾泉給她倒了杯茶，點點頭，道“這就是你在回疆推廣那些政策的緣由，是嗎？”

蘇凡點頭，道“是啊，我們都說，少年強則國強，可是，如果母親不強，少年又怎麼強？母親是家庭成員裡和孩子相處時間最長，對孩子影響最深的人，如果孩子從小生活在一個歧視母親、忽視母親的環境中，對於孩子的心理成長，是多大的扭曲？”

曾泉點頭，道“你說的很對，尊重女性，不是隻在口頭上說的事，我們也要在實際的行動和法令中保護女性的權利，保障女孩子就學、工作，乃至於她們在婚姻中的財產權。只是，現階段，我們國家處在轉型期，加上各個地區展不平衡，想要做這樣的事，很難。”

蘇凡點頭。

“就拿你說的彩禮的事，對於貧困地區的人們來說，他們辛苦幾十年，就是為了能夠掙到娶老婆的錢。如果那個錢被騙了，讓那一家人怎麼活？我們不能不管他們——”曾泉道。

“難道要讓政府給他們個老婆嗎？”蘇凡苦笑了，打斷曾泉的話，“為了社會安定，就要犧牲女人，是嗎？”

“當然不是，不過，你可別說，我還真的聽到有人跟政府要老婆的。”曾泉端起茶杯，喝了口，道。

“我也聽到過。”蘇凡道，“可是，婚姻自由，怎麼能那樣呢？”

“是啊，婚姻自由。可是，貧困地區的很多人的思想意識，還是停留在過去。因為物質條件的限制，他們也只能選擇用女兒換取兒子的婚姻。”曾泉道。

“所以我們要支援女孩子去讀書去工作，這樣就可以自己掌握自己的命運——”蘇凡道。