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第三百零二章 古往今來四個字,爭當皇帝

“你這賊和尚,好歹是個出家人,怎麼也不講究慈悲為懷?

長得凶神惡煞就罷了,動不動還勸人殺生破戒。

難怪,皇覺寺的方丈要把你趕出門。”

白袍青年端坐如山,騎乘那頭龐大神駒,顯得很是英武。

身後那桿直衝穹天的七旒大纛,迎風獵獵飄動,聚攏四方雲氣。

依照上古禮法,龍旗乃是天子、王侯,身份與地位的至高象徵。

上面懸掛的垂旒越多,來人便就越尊貴。

天子為九,王族為七,公侯為五,以此類推。

如今的景朝,出行之時有私兵開道,光天化日敢大擺儀仗。

甚至持拿龍旗,彰顯威嚴的親王。

細想起來,無非就那幾位皇子。

至於加五珠,賜七旒,這是僅次於東宮儲君的聖眷恩賞。

滿朝上下,得此殊榮者,只有燕王白行塵一人。

“殿下此言差矣,我修的是入世法,非出家僧。

皇覺寺的老方丈心中明白,卻不喜歡。

俗話說,道不同不相為謀。

所以他下令逐走貧僧,也在情理之中。”

黑衣僧人聲音淡淡,平靜回道。

哪怕與燕王白行塵並肩同行,也是不卑不亢。

彷彿盤踞大崗的猛虎,未見半點佛性,卻有濃烈煞氣。

“哦,和尚,那你不妨說說,什麼叫入世法?

本王時常聽人提及,菩薩畏因,眾生怕果。

都道遁入佛門,就要四大皆空。

需六根清淨,斬斷塵緣。

歷朝歷代,從來只有出世的和尚,何曾見過入世的高僧?”

燕王白行塵眺望毒龍嶺,一本正經問道。

雖說皇族信佛,朝廷奉道,但景朝並未冊封國教。

即便是社稷樓的監正大人扶龍功成,也只有國師的名,而無國師的實。

據傳,聖人並不熱衷於鬼神之事。

對於仙佛傳說,更加嗤之以鼻。

認為需要供奉香火,盤剝於民的教派,都是邪魔外道。

所以才有後來的破山伐廟,廢除淫祀野祠之舉動。

“不瞞殿下,此乃謬誤。

佛門出世,並非做縮頭烏龜。

想來百蠻長驅直入,佔據中原的時候。

那些脊樑斷折,心氣俱喪的窮酸書生,個個都去逃禪。

將佛門當成避世之處,將佛法視為麻痺之藥。

還美其名曰,自得其樂。

卻不想想,他們與半截朽木有何區別?

真真笑掉大牙!”

黑衣僧人拈著念珠手串,一字一頓,冷笑道:

“殿下豈不聞佛陀有言,一切眾生,從無始來,此想不真,故有輪轉。

此話作何解?意思是,你我皆有靈性不滅,無論輪迴多少次,

皆有前世之因,今生之果,來世之報。

所以,不顧今生,只修來世,那是愚人!