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第六十一章 白努力方程揚名妖界

這是不是意味著,伯努利方程其實蘊含著宇宙的終極奧義?

……簡直荒謬絕倫!

就在艾弗皺眉思索穿越的學術問題時,他被一匹長了根奇怪獨角的馬俘虜了。

這馬的角與他原來世界童話故事中的獨角獸的角不同——頂端不是尖的,而是有一顆星形突起物。

這匹奇怪的馬把艾弗帶到了一個獨角馬族部落……馬是主人,人類是奴隸。

當馬族領在人族“翻譯”的協助下向他提問有何特長時,艾弗自信地一笑“我能製造出你所需要的一切。”

這些獨角馬說一種音很奇怪的語言,而這種語言也被周圍的其他“動物”所使用——這些“會說話的動物”應該就是“妖族”,而這次穿越的世界應該就是傳說中的“妖界”……和書中記載的不太一樣嘛。

妖族豢養的人族奴隸有兩種,一種是這個世界的土著,他們一直以來只需要充當肉食的角色,所以智力退化嚴重,幾乎連艾弗原來世界中的靈長類動物都不如。

另一種是來自於修真界的人——經過多次印證,他確認這些人來自於他生活了16年的那個修真界——他不是第一個也不會是最後一個掉落妖界之人。

……修真界的人都是組團穿越的嗎?

認清現實後,他運用自己理工科的知識,合理利用妖族的本命法術,為馬妖族制定曆法、建造更加科學美觀的“馬廄”,製造馬妖王所能想到的一切。

閒暇之時他仍一遍一遍地推導伯努利方程,他覺得穿越的奧秘也許就在其中——第一次也許是巧合,再來一次就很可疑了。

艾弗怪異的愛好引起了妖族的興趣,很多小馬妖都會圍觀他在地上寫寫畫畫,最後連附近的其他妖族都知道了“白努力方程”這個生僻詞。

一年後,君焰先生來到了馬妖族。

身為妖族中待遇最高的客卿,艾弗以為君焰先生同他一樣——客卿的待遇是吃穿住用規格等同於妖族長老、妖族亦對其禮遇有加。

但是他很快現,馬妖族對待君焰先生的態度與對待他完全不同,與其說是尊敬,不如說是畏懼。

雖然君焰先生會為馬妖族的族長和貴族們製作麥芽糖,但這種工作更像是一種掩飾。

君焰先生一直在不遺餘力地收集各種妖族零件——毛皮、角、牙、尾、蹄子、眼耳鼻舌唇,甚至是內臟——死活不論。

沒過多久,馬妖族的營地被巨大的金色和銀色巨雕破壞,馬族們倉惶逃離,人族奴隸們也趁機四散奔逃。

艾弗跟著三個人族一起逃亡,經歷了許多個被肉食妖族妖獸追擊的驚恐日子後,最終還是落入兩隻石貘妖爪中——被捉住的一瞬間,他竟然有種大石落地的安心感……也許這就是那些逃犯們最後自的原因,心理壓力太大,塵埃落定後反而可以睡個安穩覺了。

石貘妖的背部覆蓋一層岩石狀的背甲,頭部酷似艾弗世界的貘,嘴細細長長,舌頭伸出來能繞身體三週,以妖蟲為食、尤嗜蟻族。

石貘妖的嘴不適合撕咬、也無法啃食大塊肉類,所以艾弗的生命暫時無憂。

但是半個月後,他被外交了——被石貘族送給了一群金毛大小的巨大銀蟻。

由此可見,雖然石貘族是蟻族天敵,但只要蟻族長得夠大、實力夠強,也是能跟石貘族平起平坐的。

石貘族經常用人族奴隸來交換銀蟻族的一種金色甲蟲——金色的甲蟲具有“著色”的功效,正因如此,石貘族長身上的石塊才能夠散金光,如同一堆行走的金礦石。

一群行動無比迅捷的銀蟻抬著艾弗透過了幾千米的地下隧道,最後將他放在了一個人族村落中。

這個地下村子裡有三分之一的修真界掉落者,他們安於現狀、覺得這裡的生活遠好於自己原來的世界——現實版的“苛政猛於虎”,即便當妖族的寵物都好過當修真界的凡人!

艾弗雖有意願卻沒有能力去拯救他們。

豈知沒過多久,君焰先生也出現在了銀蟻國,但他好像沒認出艾弗,儘管艾弗在馬妖族和附近妖族中聲名顯赫。

君焰先生不與其他人族來往,獨自居住在村邊的白色石屋中。

白色石屋也不同於銀蟻寵物人族的石屋,白色石屋有房頂。這一個區別就彰顯了君焰先生越人族的地位。白色石屋的門雖一直敞開著,但裡面霧濛濛的什麼也看不清。

在銀鉗妖蟻國暗無天日的歲月裡,艾弗伯爵只能靠一遍一遍地推導伯努利方程來維持信仰。

這裡沒有藝術、沒有美,只有被銀鉗蟻妖加固後佈滿黏液紋路的洞壁,只有目光呆滯生活很“幸福”的人族。

很快,又有一個人族加入了寵物行列,還是一位修士。

艾弗知道妖界的人族修士幾乎都沒有什麼好下場,他們都太倔強、寧折不彎。

但是這位扮演“張石匠”的修士完全不一樣,他好像充滿愉悅地參與到了這種無聊的角色扮演遊戲之中,樂此不疲——呵呵,妖界極有可能又要出現一個為禍人族的“寒山道人”了……

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