孫正現在進入到了【煉精化氣】的境界，心中開始沉思起來。

一般國術這個境界，已是入了門檻，比起【築基】更上一層樓。

也正是達到這個地步，懂得隨時調動氣血，從而勁力所向，指哪打哪，隨心所欲。

他的勁力真正可以做到，能夠用意念動的地步。

意念其實是一種很玄乎的東西，往往每個人頭腦都存在一個區域，也就是運動神經區域，這裡平日產生的分泌很弱。

倘若是習武之人，那此處的分泌就會增多，達到一定程度，就能影像荷爾蒙，荷爾蒙繼而影響到身體勁。

一個人要運轉荷爾蒙，就必須從精元入手，卻是等於道家裡所說的“夫築基之功，調藥補精，煉精化氣，收心以還虛，即收神固精養氣之訣也。”

其實精元就是荷爾蒙的虛擬化，精元綿綿若存，不知真假虛實，而荷爾蒙卻是存在，與精元相得益彰，可以說一個在虛，一個在實。

一個可控，一個不可控。

從精元分化，精也並非虛，而元氣則是一種飄渺若有若無之物。

精元，精元，加起來也就是陰陽相類。

任何事物，其實從分化上，都分為陰陽，陰陽不斷分化下去，最終變成五行。

其實人體的動作都能代表五行。

“五行”也就是金木水火土，也就因為金木水火土五種元素，綜合產生了人體的方方面面。

俗話說“萬物不外五行，治病不離五臟，五行分金木水火土，五臟配肺肝腎心脾，五行有相生相剋，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”

人體之生老病死，其實都是與相生相剋，其實也是五行變化有關。

孫正之所以提升如此之快，也是因為他“順五行”，而不是“逆五行”。

有句話說得好“順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛。”

習武之人，往往都是順了五行，金木水火土五種元素，如莊子那句話而說“若夫乘天地之正，而御六氣之辨。”

心正，自然五行就順，心邪，自然五行反目。

孫正的武功順應正道，但也存在一個缺漏，那就是越來越落入俗套，與傳統的修仙之理，有太多不同。

孫正也知道，自己步入了武道，就等於摒棄了逆轉造化乾坤的本能。

不過，他還是堅信，自己繼續練下去，遲早會是心神合一，凡入聖。

如果能夠獲得最早的“意拳”道理，說不準他就能堪破其中義理，明悟什麼是修真，什麼是武學。

其實，修真，武學不分彼此，當年張三丰也說過“離了己身不是道，執著己身也是空。”

其實修真和武學，也都是一個離身，一個己身的道理。

修真離身，只為那精氣神，太過虛無縹緲，而武道執著身體，把身體當成了寶貝，掌控身體方方面面。

兩者都不是道！

真正的道，是“虛其內，篤其外，內外兼修，大道可期！”

而民間也有傳說，太極系列是張三丰是從道家技擊之法——“八段錦”創立而來的。

其實早在多年前，八段錦也是技擊之術，只是後來逐漸變成了養生功。

孫正從八段錦和五禽戲開始，一路修身養性，終於在這一刻有了明悟了一些。

他站立不動，旁人還以為他是留手了。

馬來風手骨斷裂，再也打不出絲毫的“巫家拳”，他借用“巫家拳”的名義，大行其道，終於被孫正一力降服。

此刻的孫正，感受著手底下的明勁。

所謂明暗勁力，都不過是小道，明暗，也就是陰陽，五臟對應五行，所以掌握了陰陽，自己的內臟也會提升，同時身體各方面素質也逐漸強勁。

陰陽五行，早在很多年前已經提出，《黃帝內經》還是各種《抱朴子》之類的書籍，其實都表明，陰陽之理，大道之始。

孫正方才勁，就是陽剛大正。

習武之人，先陽後陰，修真之人，先陰後陽。

綜合到了最後，都有機會改變命運，扭轉乾坤。

孫正恍然間才明白，很多武學功法，為什麼是修煉下丹田開始，而很多道家佛家的修真功法，卻都是從上丹田，中丹田開始。

下為精，精足則力大，力大則無窮。

中為氣，氣足則生息，生息則壽長。

上為神，神足則明心，明心則悟道。

孫正一番思索，總算總結出了武道和修真的區別。

現在這個社會，確實也有修真，但他們都是閒散之人，或是一些道士和尚，有時間去鑽研這個虛無縹緲的東西。