祭祀，作為一種宗教活動，自古以來它的本意就是為了加強信徒對其神明的認同。

無論是在供桌上擺放祭品，還是身著華服跳出的舞蹈，其主要目的就是為了吸引更多的信徒而做出的一種宣傳盛會。無論是東方神話故事裡的香火，還是西方傳說故事裡的信仰之力，對於神明來說其強大的根本原因之一就是信徒的多寡。

而所謂的祭祀挑戰，最初的目的就是將異教徒轉化為信徒的一個重要步驟。

在接受了試煉的同時，就意味著參與試煉的挑戰者對試煉本身的認可。即使挑戰者最初對神明的存在抱有懷疑態度，但隨著試煉的進行，在他心中與神明有關的印象也只會越來越深刻。一年後，十年後，隨著歲月的流逝、記憶的風化，最終停留在挑戰者心中的只會有那場來自神明的試煉。

這是一種記憶的深化。

亦是一種心理的暗示。

可以說在由洛夏提出試煉的那一刻，樊高要求趕快開始的那一瞬間，祭祀長老今天的任務就已經達成。與“單純透過祭祀的手段來強化的早已是信徒的山鬼們的認同”相比，“贏得了三位異教徒對自己所信奉神明的認可”效果要好上百倍，更何況這三人都並非普通人。

這也是對於樊高的冒犯，長老並沒有過多計較的主要原因。

“那麼，開始吧。”

沙啞的聲音宣佈了試煉的開始。

就和節日和廟會中常見的比武表演一樣，祭祀試煉實際上也並沒有過多複雜的規則。對於長老來說，他所需要的只是外來三人的態度和對神明的認可，而對於樊高來說，他接下來要乾的也就只是上前將對面三個山鬼之中的一個打趴下。如果規則允許的話，樊高甚至想由自己來完成這三場試煉。

別看樊高一路上的所作所為都顯得十分跳脫，甚至有坑隊友的嫌疑，但是他會那麼做的原因，也都是出於對羅莎的百分百信任。只要有羅莎跟在洛夏身旁的話，那麼無論他做出多麼出格的事情，洛夏都不會出現任何生命危險。

“不危害自己人性命”這是樊高做事的最基礎的行為準則。

也正是因為如此，他和羅莎在聽到了規則之後，根本不用商量就自然而然的作出了贏下前兩場試煉，讓洛夏直接在第三場認輸的打算。

“作為前輩，我的意見是我和羅莎先上！”

沒等洛夏做出任何回應，樊高就率先走到了圓形場地的中央區域。

在看到了第一個試煉者進場之後，祭祀長老也拍了拍手“試煉者已就位，其他兩名試煉者不得在一對一的過程中出手相助，否則將判定為所有試煉失敗。”

樊高訕笑了一聲，再一次將機甲覆蓋住了頭部。

失去了聲音的肩扛音箱被他順手拆了下來，變成了一柄充滿了賽博朋克氣息的音箱大錘。與此同時，機甲的腰部一左一右的彈出了兩個對稱小喇叭，開始播放起了網路上流行的“戰歌”。

在目睹了樊高這種囂張的入場之後，山鬼三人組都露出了不滿的表情。

其中最大的一隻，則直接迎著樊高起了衝鋒。

高約四米的小巨人，腳下一個力，在身後留下了一陣旋風。它那光滑的墨綠色膠質面板，則在衝鋒之時起到了很好的減少阻力的作用。與大部分身形佝僂的山鬼不同，它並非是死後才被轉化成了山鬼，早在他還是一個普通的健身教練時，為了追求更為完美的身材，他就透過服用“秘藥”慢慢的完成了轉換。

健碩的肌肉，完美的身姿，而且全身上下沒有任何腐爛的痕跡。

“第一場試煉，就由人稱‘魔人筋肉鬼’的我來出戰。”

裹挾著罡風的肌肉衝撞，宛如一輛失控的卡車一般。在體型的差距下，即使是穿著機甲樊高也未必能夠接下這一擊。一旦被撞實，等待樊高的就只有一個結果。

在這危機關頭，樊高沒有絲毫猶豫的，直接將手中的錘子拋向了朝著自己衝鋒而來的小巨人。

在音箱大錘與小巨人肌肉撞擊的剎那，爆鳴聲從音箱中傳來。即使有著完美的身材，但是對於還維持著基本生物形態的小巨人來說，聽覺干擾依舊能夠對他造成有效的影響。

雖然並沒有就此停下衝鋒的腳步，但是受到了爆鳴的干擾之後，小巨人還是陷入了一秒左右的失神狀態。回過神的時候，樊高已經憑藉機甲敏捷上的優勢整個人騰空而起。隨後，大量的非致命性彈藥從機甲的各處傾瀉而出，朝著下方的小巨人進行了飽和攻擊。

轟隆！