船頭一場鬧劇，雷聲大雨點小。

因為劍修祭出了本命飛劍，而且還是反常的兩把，到最後竟然不見血？

看客們覺得不太過癮。

渡船載了小兩百號人，一時間議論紛紛，對於青鸞國人氏而言，無論是下山遊歷的譜牒仙師、為利奔波的山澤野修，還是攜帶家眷拓展視野的達官顯貴，乘坐仙家渡船，並不稀奇，雲海滾滾、仙鶴翱翔之類的如畫美景，看多了也就是那麼回事，反而不如親眼目睹這種衝突來得讓人精神一振，各持己見，相較於當事雙方的一個雲淡風輕，一個藏頭露尾，他們聊得十分起勁，看法雜亂，到最後大致達成一致，都覺得那名年輕劍修，行事太霸道了，這麼點小事，何至於出手傷人，擺明了劍修身份就能解決，非要一腳踹得那名漢子倒地不起，不是仗勢凌人是什麼？

只有一個被父母帶著遊歷山河的小姑娘，懵懵懂懂說了句不是那個被打的傢伙有錯在先嗎？

附近看熱鬧說熱鬧的大人們，連同她那在青鸞國世族當中極為門當戶對的父母在內，都只當沒聽到這個孩子的天真言語。繼續猜測那位年輕劍修的來歷，是出了個李摶景的風雷園？還是劍氣沖霄的正陽山？要不就是冷嘲熱諷，說這傳說中的劍修就是了不起，年紀輕輕，脾氣真不小，說不定哪天碰上了更不講道理的地仙，遲早要吃苦頭。

小姑娘又怯生生說，如果那個背劍穿白袍的大哥哥，沒有本事傍身，不就已經被那一大幫人欺負了嗎？

大人們依舊沒理睬一個孩子的幼稚看法，屁大孩子，能懂什麼。

沒人搭理她，小姑娘有些氣憤，跑到一處人少的船頭欄杆附近，踮著腳尖使勁向外眺望，那些雲朵，跟天底下最大的似的，看得她眼饞，伸出手去，做了幾個抓取的手勢，然後往嘴裡塞，拍了拍肚子，心滿意足，就不跟那些大人生悶氣了。她其實挺想找那個長得彷彿小黑炭的同齡人玩的，只是那會兒她不太好意思，而且爹孃叮囑過她，上了這艘船就不能像在自家那樣隨意，後來出了那麼大的事情，她就更不敢湊過去。

小姑娘突然現不遠處的欄杆旁邊，那人長得特別好看，比之前護著黑炭丫頭的那個大哥哥，還要符合書上說的玉樹臨風。

那人約莫而立之年，只是整個人依然給人一種模模糊糊的印象，年輕，朝氣。

他轉頭與她對視一眼，小姑娘趕緊轉過頭，假裝賞景。

那人笑了笑，學著小姑娘向渡船附近的形若山峰的一朵懸浮白雲，伸手一探，然後那座雪白山巒微微晃動，之後有一條陽光照耀下熠熠生輝的白線，游到了那人手中，給他雙手揉捏成一團線球，他笑著伸向小姑娘，像是在詢問要不要嚐嚐看，小姑娘使勁搖頭，那人便丟入自己嘴中。

小姑娘大為讚歎，張大嘴巴，佩服不已。

是個長得好看的神仙唉。

那人趴在欄杆上，無所事事。

此次告假出門，他既是散心，也是想要近觀那位極有可能是法出同門的年輕人。

他正是青鸞國大都督韋諒。

既是當初設局圍剿黃牛、誘殺野修的地仙修士，也是本次青鸞國佛道之辯的京城看門人。

佛道之辯尚未真正落幕，所以韋諒這位歲數比青鸞國祚還要大的大都督，青鸞國開國皇帝的左膀右臂，昔年的頭號謀士，這次跟現任皇帝陛下請辭，唐黎哪怕再不情願，畢竟沒有韋諒坐鎮京城，如今青鸞國形勢複雜至極，臥榻之側皆虎狼，可這位唐氏皇帝仍是隻能硬著頭皮答應。

青鸞國太祖皇帝立國後，為二十四位開國功臣建造閣樓、懸掛畫像，“韋潛”排名其實不高，但是其餘二十三位文臣武將孫子的孫子都死了，而韋潛不過是將名字換成了韋諒而已。

這艘名為“青衣”的仙家渡船，與世俗王朝在那些巨湖大江上的戰船，模樣相仿，度不快，還會繞路，為的就是讓半數渡船乘客去往那些仙家名山找樂子，在高出雲海之上的某座釣魚臺，以奇木小煉特製而成魚竿，去垂釣價值千金的鳥雀、飛魚；去客棧林立的某座高山之巔欣賞日出日落的壯麗景象；去某座仙家門派收取重金購買種子、然後交由農家修士培育種植的一盆盆奇花異草，取回之後，是放在自家門庭欣賞，還是官場雅賄，都行。還有一些山頭，故意飼養一些山澤仙禽猛獸，會有修士負責帶著喜好狩獵之事的有錢人，全程隨侍陪同，上山下水，“涉險”捕獲它們。

韋諒在青鸞國花團錦簇的歲月裡，其實一直孑然一身。

大都督府，每次明媒正娶的妻子，只是個幌子，故而也無子嗣。

恍恍惚惚，這麼多年了。

韋諒蹲下身，笑道“小姑娘，你叫什麼名字啊？”

小姑娘猶豫了一下，“我叫元言序。”

韋諒點頭道“言必有物、序，這麼看來，你家中有長輩是當年桐城派‘義法說’的推崇者，這一脈學問已經沉寂好些年，那麼我猜應該不是你爹取的名字，是你爺爺吧？”

小姑娘瞪大眼睛，對這個人更加佩服了，這都猜得到？

韋諒笑問道“咱們聊聊？”

小姑娘小跑幾步，蹲在他身邊，“先生你說，我聽好了。”

遠處，小姑娘的孃親面有憂色，就要去將自己女兒帶回身邊。

婦人的夫君，一位儒雅中年文士，也是這般打算，仙家渡船之上，就沒有誰是簡單人物。

只是他們身邊那位隨行的家族老客卿，卻對中年儒士搖搖頭，輕聲說道“說不定是一樁仙家機緣，我們最好靜觀其變。”

夫婦二人這才稍稍放心，同時又有些期待。

韋諒乾脆盤腿而坐，雙手撐膝蓋上，這艘仙家渡船駛入一片雲海上方，欄杆外如一條雪白長河，成了名副其實的渡船。

韋諒先問了小姑娘元言序關於先前那場風波的看法，小姑娘便將自己的想法說了。

看到這位神仙先生點頭，元言序就有些開心，終於有個認可自己看法的人了。

韋諒緩緩道“你們這些涉世未深的小孩子，都是……怎麼講呢，就像是一件最漂亮卻有最脆弱的瓷器，未來是登大雅之堂，還是淪為井邊破罐，就看教得好不好，教得好，形制就正，教不好，就長歪了。”

“言傳身教，又以後者更重要，言傳為虛，身教為實，因為孩子未必聽得懂大人的那些個道理，但是對世界最好奇，要孩子耳朵裡聽得進、裝得下道理，很難，孩子眼睛裡看見更多，更容易記住這個世道的大致模樣，比較淺顯，黑白分明，稚嫩卻尤為可貴，這麼潛移默化下去，自己都渾然不覺，點點滴滴，年年月月，心目中的世界就定型了，再難更改。”

“所以好些個看似長大成人後，有違旁人印象的一些莫名其妙的舉措，其實早就有跡可循。在一個打磨器型的關鍵時刻，父母的言行，至關重要，一句做錯了事卻罵不到點子上的訓斥，或是做錯了，乾脆就覺得自家孩子年紀太小，選擇視而不見，最後可不就是害人害己害子女嘛。所以要賞罰分明，父母要學會給子女立規矩。仁義，理之本也。刑罰，理之末也。”

韋諒說得語平穩，不急不緩。

小姑娘聽得認真，偶爾眨眨眼睛。

韋諒繼續道“所以在小的時候，父母以身教子女仁義，稍大一些，學塾先生教弟子書本上的仁義。兩者相輔相成，前者往實處教，後者往高處教，缺一不可，相互拆臺更不行。”

小姑娘始終默不作聲，也不知道聽不聽得懂。

但是別人說話時，豎耳聆聽，不插話，小姑娘還是懂的。

韋諒轉頭笑問道“知道什麼人相對比較願意聽人講道理？”

小姑娘搖搖頭。