成吉思汗對那可兒的縱容，引起了通天巫闊闊出的忌恨和不滿，認為自己和阿爸蒙力克，也幫了成吉思汗的大忙，可自己最多也不過是大家敬仰的大薩滿，沒有一點實際的權力。

由於喜歡鑽研醫學，並取得了一些驚人的療效，在整個草原上，闊闊出都算是有相當影響力的人物。

對於戰場上受傷的人，他借鑑煽馬的方法，使用了“灼傷療法”，就是用燒紅的鐵，去烙燒傷口，除了止血，還可以達到高溫滅菌的效果。

而真正讓他出名的，則是“牛腹療法”。

“牛腹療法”，就是將牛殺了，立即掏出內臟，將病人或傷者塞進冒著熱氣的牛肚子裡，從而讓傷病患者儘快康復。

開始時，闊闊出還只是用在婚後不孕的女人身上。這些女人，由於下身的寒氣過重，特別是在冬天，寒氣更為嚴重，從而導致不孕。

闊闊出便讓這些女性的家人殺了牛，然後將脫掉袍子的女人，塞進熱氣蒸騰的牛肚子裡，用熱氣來焐，以祛除寒氣。

一般情況下，只需經過兩次牛腹療法，這些女人便懷孕了，使闊闊出這個年紀尚輕的薩滿，很快就聲名鵲起，並因此當上了大薩滿。

接下來，闊闊出隨成吉思汗征戰時，又將牛腹療法用於治療嚴重的傷者，將失血過多而休克的將軍，也塞進冒著熱氣的牛肚子裡，溫度很高的牛腹，除了保溫作用，還能止血和凝固傷口，更不用說牛血本身，還具有益氣補血的功效。

最為有名的例子，就是用牛腹療法，後來還救過郭寶玉將軍的命。

郭寶玉將軍，是唐朝名將郭子儀的後人，投降到成吉思汗帳下後，跟著打了不少勝仗，從而得到重用。

在征討西夏時，郭寶玉因中箭，受了重傷，軍醫看了直搖頭，表示沒有辦法治癒，成吉思汗便讓軍醫使用了牛腹療法。

由於西夏盛產駱駝，他迅派人殺了一峰高大的駱駝，掏出內臟後，將郭寶玉塞進了肚子裡。不到半個時辰，郭寶玉就甦醒了，成吉思汗這才放下心來。

接下來，軍醫又採用了“酸馬奶療法”，每天都讓他喝營養豐富的酸馬奶，郭寶玉很快就康復了。

再後來，這個方法還傳到了漢地，李時珍在《本草綱目》上，就記載了牛腹療法。

這些醫治方法和療效，得到了很多蒙古人的好評和支援，聰明秀出的闊闊出，知道自己的群眾基礎好，開始變得不安分了。

成吉思汗也懂得知恩圖報，自闊闊出主持了開國儀式，便被封為“通天巫”，從而拔高了他的地位。

這個時候，闊闊出的地位，已經到了成吉思汗一人之下，萬人之上的地步。

但在闊闊出看來，這些所謂的神權，其實都是虛的，他想要的是實權。

他開始試探成吉思汗“大汗，您已經擁有了至高無上的皇權，這當然是應該得到的，但我是長生天的使者，也應該擁有至高無上的神權，這也是無可厚非的。”

成吉思汗不知道，對方到底想表達什麼意思，就沒有說話。

見沒有異議，闊闊出亮出了自己的想法“皇權和神權結合，才能使蒙古國受到長生天的護佑，也才能長盛不衰。因此，我希望所有的事情，無論大小，都應該由我們兩人共同商議之後，才能正式公佈，也只有在長生天的監督下，才能將事情處理得恰到好處。”

打小開始，成吉思汗就沒有懷疑過闊闊出的通天“神力”，甚至還覺得，自己能當上整個草原的大汗，闊闊出和蒙力克都起了至關重要的作用。

他不敢褻瀆神權，只好妥協，對闊闊出提出的分庭抗禮的要求，也只好表示模稜兩可的看法“闊闊出，你畢竟是蒙古國的通天巫，參與國家大事，也是應該的。”

前面提到過，闊闊出還有六個兄弟，現在正值青壯年，見他得勢，都飛揚跋扈起來，整天惹事生非。

蒙力克勸了好幾次，但畢竟老了，除了最小的兒子要守灶，留在身邊以外，其他六個兒子，早都有了自己的氈帳，帶著自己的妻子兒女，搬出去另外住了。

七個兒子，包括闊闊出在內，當面不敢反駁，背後卻依然如故。

成吉思汗沒有對闊闊出的神權，公開地提出質疑，卻並不代表，他就可以將自己透過浴血奮戰，好不容易才得到的權力，就拱手分給闊闊出一半。

他很清楚，那些長期跟隨自己的那可兒和將領，是不會拋棄自己，而與闊闊出親近的。當這些人找他商量事情時，成吉思汗根本不理會闊闊出的建議，依然還是一個人說了算。

當闊闊出再次暗示時，成吉思汗便拿出那可兒和將領作擋箭牌“闊闊出，我的那些將領和那可兒，都習慣了向我一個人彙報，聽說你也要拿主意，他們一時也改變不過來啊。”

聽到這裡，闊闊出一時語塞，明知成吉思汗是故意的，卻無以為計。

成吉思汗還找到蒙力克，將闊闊出非分的要求，全部講了出來。蒙力克感到非常震驚，當即對兒子不知輕重的行為，進行了譴責，表示回去以後，會勸闊闊出的。

蒙力克回去以後，叫來了闊闊出，劈頭蓋臉地大罵“現在，你已經是整個草原上，僅次於鐵木真的二號人物了，還想幹什麼啊。乳名是阿爸取的，壞名是自己找的，你別招來災禍，連累我們全家啊！”

闊闊出默默地聽完蒙力克的責罵，不敢還嘴。

他當然不肯就此罷休，經常一番思考，又想到了一個辦法鐵木真，想讓阿爸來壓我，太小看本人了，我也讓哈撒兒來壓你吧！

於是，闊闊出有意跟哈撒兒套起近乎來。

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