第二天，阿凡提跟著成吉思汗等人去打獵，阿凡提騎的是毛驢，走得很慢，如果在後面的話，就會被大家甩得很遠，成吉思汗出於尊重，讓這位老人，走在大家的前面。

走到前面的阿凡提，立即掉過身子來，用背對著驢的頭部，開始倒騎毛驢，成吉思汗哈哈大笑“阿凡提，你倒騎毛驢，這又有什麼說法啊？”

“人與人之間，要相互尊重才好，大汗讓我走前面，那是對我的尊重，如果我順騎毛騎，將背對著大汗，那就是對大汗和各位將軍不尊重。我只有倒騎毛驢，與大家面對面，才是尊重後面的人啊！”

後面的一群人聽了，都哈哈大笑起來，非常欣賞阿凡提的機智和幽默。

阿凡提倒騎毛驢的故事，傳出來以後，後來演變成了很多版本。

打這以後，成吉思汗、耶律楚材和各位將軍，都喜歡上了這個風趣的老頭子。

成吉思汗善於結交各個國家和民族的人才，從漢人的兵書上學習兵法，又從漢人、契丹人、女真人、西夏人等工匠身上，借鑑並使用了火箭、噴油筒、拋石器等工藝技術，從而使蒙古大軍如虎添翼，這是他的過人之處。

卻說一二一九年，劉仲祿帶著成吉思汗的詔書，在山東的昊天觀，終於見到了長春真人。長春真人見蒙古大軍野蠻兇殘，所到之處變成了一片焦土，也想趁機進行勸誡，就同意應詔前去相見。

一二二零年，長春真人帶著十八名弟子，以七十二歲高齡開始長途跋涉，臨行前寫了一詩，來表明自己此行的目的

十年兵火萬民愁，千萬中無一二留。

去歲幸逢慈詔下，今春須合冒寒遊。

不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。

窮急漏誅殘喘在，早教身命得消憂。

當他路過蒙古國的都城哈拉和林時，孛兒貼和察合公主為了表示對這位漢人智者的尊重，都送了很多食物和日用品。

孛兒貼還專門拜見了長春真人，並表明自己的來意“聽說大汗整天沉緬於酒色，並縱容大軍燒殺搶掠，請真人私下轉告耶律楚材，要想方設法相勸，希望蒙古大軍能夠早日回蒙古，從而少殺人。”

長春真人早已知道，孛兒貼是德薛禪的女兒，於是欣然答應了。

接下來，長春真人一行在田鎮海的陪同下，繼續西行，先後經過了一年半的時間，終於在一二二二年四月，在阿富汗的興都庫什山的雪山上，見到了成吉思汗。

這次西域之行，長春真人前後走了三萬多里路，早就感動了成吉思汗，又見對方長皤然，鬚眉交白，一派仙風道骨，飄然有出塵之表，且已經七十四歲了，卻耳聰目明，牙不豁缺，背不佝僂，精神狀態相當不錯，不由大喜，便尊稱長春真人為“神仙”。

長春真人見了成吉思汗，才知道對方的個子不高，身子粗壯，肩部很寬，長著一對大耳朵，面板黑而粗糙，臉盤大而圓，眼睛細長，鼻孔粗大，下巴上只有一綹稀疏的鬍鬚，並不帶惡相，與傳說中殺人不眨眼的惡人，有著天地之別，才鬆了一口氣。

因此，他對勸說對方止殺的事，才有了信心。

成吉思汗、長春真人、耶律楚材和阿凡提四人，有幸聚在了一起，成吉思汗讓人擺上了很多酒肉，來為遠道而來的長春真人洗塵。

可是，阿凡提信奉***教，滴酒不沾，長春真人更是酒肉都不沾，只吃清淡的食物，他帶來了茶，便與阿凡提一起喝茶。

四人在席間，吃著喝著不一樣的食物和飲料，卻相談甚歡。

長春真人端起茶碗，站了起來“這樣吧，我以茶當酒，敬各位一碗。在飲完之前，我說一句普天之下，無論東西，無論人種，無論信仰，無論遊牧，無論農耕，無論漁獵，只要倖存下來的民族，都是優秀的，都有生存下來的理由和權利。”

耶律楚材知道長春真人的良苦用心，於是舉杯附和“大汗，君子溫潤而澤，長春真人說得對，無論是漢人、蒙古人，還是契丹人、不花剌人，我們四人能聚在一起，都是有緣人。阿凡提老人是智者樂，長春真人是仁者壽，能夠認識兩位，我這個晚輩真是三生有幸，幹一個！”

阿凡提也端起茶碗，笑著說“加一個‘無論貧富’，那就更好了，我是騎毛驢來的窮人啊！”

成吉思汗哈哈大笑“好，無論人種，無論貧富，都是我成吉思汗的子民，都有生存的權利。來，幹一個！”

長春真人和阿凡提，這兩位東西方最具代表性的智慧老人，以水代酒，惺惺相惜，相互謙讓，使在場的人無不感嘆。

酒飯後，成吉思汗讓耶律楚材當翻譯，單獨會晤了長春真人。

成吉思汗迫不及待地問道“神仙，聽說你們道教有長生不老之術，特別是在男女交合時，有一套‘取陰補陽’之法，是不是真的？”

長春真人的心裡，頓時咯噔了一下，立即想起了當年賈誼見漢文帝的遭遇可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

不過，他很快就鎮定下來“我沒有長生不老之術，更沒有‘取陰補陽’之法，但我們道家有長壽之道。”

“神仙，有長壽之道？請教我。”

“道家的長壽之道，惟清心寡慾為主，別無它法。”長春真人悠然而談。

聽了翻譯，成吉思汗明顯有些失望，一連追問了兩次，直到確認耶律楚材沒有漏掉一個字，才沒有繼續追問。

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