人家這哪裡是沒看清？

分明是看的透透徹徹，明明白白。並已經開始先從輿論和洗腦出發了。

在這個時代，讀書人的話語權超乎想象的大，不管是在地方還是宗族，他們都代表著向上的未來。

一旦他們對新學說心悅誠服……

程溪雲聽見他們討論，也不由鬆了一口氣。此刻猶猶豫豫：“聽起來，新學說似乎也有可取之處。”

畢竟是親爹，他不支援理論，但不代表想看著親爹被碾壓。

也因此，程溪雲還跟時閱川強調道：“時公子，如此看來，還是咱們之前想的片面了。”

“我瞧這言論，似乎還利於人口。”

“更何況，女子在家操持家務多生孩子，日後老有所依，也是極尊重的，並沒有踩著女子博名聲的意思。”

他這麼說完，白麓便厭惡地看他一眼，眉目冷冰冰的：

“尊重？你說的是不把女人當人的尊重嗎？”

第119章 如何對待女子

程溪雲也是有自己的堅持的：

“白麓姑娘，我覺得你此話頗為偏頗。”

“新學說又有何處不把女子當人了？”

白麓冷笑一聲：“農戶指望母豬生崽時，也是如此想法。”

先單獨分隔豬圈，不叫它與旁的豬相處，待到時間合適，便安排符合條件的種豬……

便如新學說對待女子——先束縛其在家門內，不叫她有時間與旁人相處，自然也得不到新的知識，看到更廣闊的天地。

而女子一旦失去了話語權，未來便沒了保障——在這種時候，生與不生，已經不由他們做主了。

走投無路時，人會下意識的找到自己的出路。

他們會寄希望於孩子，只要生的多，總有一個能孝順的吧？可在這種環境下成長的男女，思想又能開闊到哪裡去呢？

天長日久，那自然是叫男子越發信奉新學，而女子便言聽計從，任人施為了。

……

程溪雲一哽。

隨後也有些氣惱：“人為何要拿自己與畜生比？你這分明是胡攪蠻纏，強詞奪理！”

白麓下巴一抬：“那你爹又為何引導人將女子同畜生對待？你們才是不安好心，沽名釣譽！”

“你！你！”

程溪雲臉色漲紅，內心憤怒又茫然。

一方面，他知道白麓說的好像有些道理，可另一方面，又覺得自己的父親不是這種人……想來想去，他覺得是自己的思路被人帶偏了！

於是又振振有詞：“你這樣說不對！生兒育女本就是應該的，現如今婦人們也沒少生孩子，她們生孩子那時候，我爹還沒提出新學說呢！”

白麓都要把他狗腦子打出來了：“可現如今婦人們能堂堂正正活著，而你爹，只想叫她們跪在地上，然後踩著他們的屍骨與血淚上位。”

……

實際上，現如今女子的地位也還是比男子差了好多的。最起碼朝堂之上還沒有女官，只在後宮當中有一些。“堂堂正正”這個詞，白麓用起來是有些心虛的。

但大政國民風開放，女子拋頭露面做生意出門遊玩，只要不是像白麓這樣單身跟著一群男人們餐風露宿，其他都不算是太出格。

細數歷朝歷代，這等風氣已經算是一等一的好了。

倘若天長日久下去，讀過書的女子越來越多，遲早有一天，朝堂上會出現不同的聲音。

也正因如此，白麓才不想這大好局面從此倒退。

此刻瞧著程溪雲仍是不大服氣的樣子，白麓也是真生氣了，於是又問：“你是不是覺得我在強詞奪理？”

“那我問你，你爹既要存天理滅人慾，又為何大肆鼓吹要求女子應有三寸金蓮，才算是標準美麗？”

“對個人愛好的追求，難道不是慾望嗎？”

“這又存的哪門子天理，滅的哪門子的人慾？”

“都開始支援三寸金蓮小腳了，赤霞州的風氣你也聽到了，又怎麼還會覺得女子有自由呢？”

剛才眾人七嘴八舌，白麓耳聰目明，已然聽到城中女子開始做新鞋，且鞋子都要收緊一寸兩寸的，就為了迎合如今的風氣。

不然赤霞州中都是讀書人，若是讀書人不喜，又或者嫌棄兩句粗魯大腳，他們生意也不好做了。

至於說女子做生意仍是叫他們瞧不上，但是一時半會，家中也無人可用啊！

便只好硬著頭皮了。

……

幾人如今還有行李未能查驗——畢竟實在太多了些。