然而，讓王林失算的是，道觀裡面，男女不能混住，男賓有男賓的房間，女賓有女賓的院落，兩者相隔還挺遠！

他們在道觀用的晚飯。

道觀裡的齋飯也不全是素菜，但以素菜為主，通常都有好幾道小菜，也有各種各樣的藥酒，善男信女自由飲酒，道士們一般不喝酒，但逢年過節，或大家想喝，可以喝酒。

齋菜雖然是素的，但意外的很好吃。

或者是在山下吃慣了山珍海味，乍然吃到這些別具風味的素菜，有一種特別的味道。

也是啊，山上的人成天吃素菜，可不得把素菜做出花來？

飯後，周粥和林笑笑被安排到了女賓院，王林和忠叔則被安排到了道觀另一側的男賓部。

這是一處幽靜的小院子，兩層小樓，掩映在山林之下，院子裡有樹、有池，有曲徑通幽，雜草叢裡散落著幾個可愛的道童石刻雕像。

一個洞門通往一個曲折的幽徑，旁邊細草叢生、野花遍佈，暗香浮動、沁人心脾。“靜、幽”二字，足以描述夜間道觀中的景物特點。

沒有遊客的喧鬧，不見聚集的聽眾，遊人可以獨自安靜地欣賞朦朧的月光，悠然地感受花草的芳香。

王林倍感心情舒暢，更覺不虛此行。

主殿方向傳來道長們做晚課時的誦讀聲，聲音意外的很好聽，比歌還要好聽。

忠叔站在王林身側，見他聽得很認真，說道“他們在唱清靜經。”

王林哦了一聲“忠叔，你聽得懂？”

忠叔道“我曾在山上跟師父住過一段時間，學習過清靜經。清靜經，也就是我們常說的《太上老君說常清靜經》，全文只有4o1個字。卻是道教煉養術最重要的資料之一。”

王林道“我只覺得好聽，還真沒聽懂他們唱的是什麼詞。你說來聽聽。”

忠叔道“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也……”

“眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！”

……

王林一邊聽著忠叔的解說，一邊聆聽那唱歌一般的誦經聲，不由得大有感悟。

而他浮躁的心，也隨著這經文而變得寧靜。

“忠叔，你懂其中的道理嗎？”王林緩緩問道。

“我只是會背，但究竟是什麼道理，我也不懂。”忠叔誠實的回答。

王林道“在六朝以前的經典中，沒有苦海一詞。後來，在許多漢譯佛經中經常出現這個詞語。我們本土的教義，反倒是看淡生死的。老莊以為，生死變化如同寒來暑往的四季一樣，如果失聲痛哭，那就是不懂天地自然變化之理，也就不存在什麼苦海、沉淪。”

忠叔道“這麼說來，本土之教義，遠勝外來教派。”

王林道“應該說更豁達，然物外。不過，這真道，也不是人人可以修習的，像我就萬萬不能。”

忠叔道“王董，你領悟力這麼高，又有什麼不能修習的呢？”

王林擺了擺手，說道“成道之人，要六慾不生，三毒消滅。只此一事，我便做不到。六慾，指六根，六根指眼、耳、口、鼻、心、意。欲，染著之貌，情愛之喻。三毒為三尸，上屍彭琚、中屍彭瓚、下屍彭矯。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。人若能斷其華飾，遠離滋味，絕其淫慾，去此三事，就能使毒消滅，三毒既滅，就能神如炁暢，自然清靜。”

忠叔道“王董英明，你懂得真多。”

王林道“我滅不了六慾，也絕不了三毒。所以，我成不了道。既然如此，那我就在紅塵俗世之中，當一個俗之又俗的俗人吧！”

他雖然滅不了三毒，但此刻對男女之情，卻沒有任何念想了。

道觀條件艱苦，睡的是硬木板床，晚間也沒有什麼消譴的活動，連打個電話都是奢侈。

王林早早睡下。

聽著外面的風聲入松，竹林打葉，他睡得格外的舒適。

一大早，王林就醒來了。

今天是個大晴天，一縷晨曦透過濃郁的霧氣，照在一片朦朧之中，叫醒了山中的生靈，喚起了無限的生機。一時間，山中充滿了鳥兒出巢的叫聲，魚兒遊動的擊水聲，蟲兒歡快的鳴聲。

清晨，羅浮山的溫度很低，一陣山風吹來，真是太涼爽了。