牢獄關押的六十一位中五境妖族，所剩無幾。

今天捻芯的縫衣，尤為關鍵，是脊柱處的收官階段。

老聾兒雙手負後，專程趕來觀摩縫衣。

身為妖族，看人吃苦，總比看人享福更舒坦些。

白童子在旁喊孫子。

老聾兒應了一聲便當聾子。

陳平安早已枯坐入定，心神沉浸，三魂七魄皆有繡花針釘入，被捻芯死死禁錮起來。為的就是防止陳平安一個吃不住疼，身不由己，壞了環環相扣、不可有半點紕漏的縫衣事。

捻芯對於此次縫衣，為年輕隱官“作嫁衣裳”，可謂用心至極。

道理很簡單，如此練手機會，她這輩子都再不會有了。

而且一旦成功，最少兩座天下的練氣士，尤其是那些道貌岸然的宗門譜牒仙師，都會知道她捻芯，作為過街老鼠一般的縫衣人，到底做成了怎樣一件前無古人後無來者的壯舉。

要像那人間每當提及棋術，註定繞不開白帝城，說到道法，就繞不開天師。

所以捻芯比陳平安更渴望成功。

以至於一位身為玉璞境修士的縫衣人，下刀、出針久了，都會經常感到眼睛澀泛酸，便拿起手邊那枚養劍葫，倒出一顆水運濃郁的碧綠珠子，仰起頭，將它們滴入眼眸中。

除了與年輕隱官借來的養劍葫，捻芯在兩次縫衣之後，就拿出兩件壓箱底的仙家至寶，分別是那金籙、玉冊。

老聾兒低頭看著金籙玉冊，點頭道“好東西。”

白童子惋惜道“可惜了。用完之後就作廢，不然我家隱官爺爺，一定會兩眼放光。”

兩物都是捻芯的道緣所在。

捻芯曾經與陳平安坦言，她的修道機緣，除了縫衣人的諸多秘術神通，再就是來自金籙、玉冊，皆是極為正統的仙家重寶，能夠與縫衣之法相輔相成，不然她肯定活不到今天。

尋常修道之人，哪怕與捻芯同為玉璞境，根本看不清金籙玉冊的內容，就像存在著一座天然的山水陣法。

只不過老聾兒和白童子，都很不尋常。

玉冊是中土神洲一個古老王朝的禪地玉冊，冊分二十四簡，簡與簡間以金線串聯，每一片玉冊都被秘術裁齊磨光。

金籙是一部《籙牒真卷》，真卷又名授籙圖，全卷分為三部分，第一部分，總計十六個大字，前八字，三洞金文總真仙簡，字型皆是雲篆，雲霧繚繞，緩緩流轉，後八字，道法與天長存，是祈福之語，是龍虎山一位大天師親筆撰寫。第二部分是六十一位神仙畫像，第三部分才是整部《籙牒真卷》的正文，內容是一位皇后娘娘，希冀著成為道教上仙玄君。傳聞王朝覆滅之後，女子潛心修道，最終舉霞飛昇。

玉冊還好，攤放之後，不過一尺。

但是那部真卷，全部攤開，長達丈餘。

之所以取出這兩件重寶，是捻芯會以縫衣人獨門術法，或摘文字，或剝取符籙，或拓雲紋，再以誥敕貼黃之法，一一安置在年輕隱官的肌膚、筋骨之上。

所以說捻芯為了此次縫衣，已經到了傾家蕩產在所不惜的地步。

至於年輕人會遭受多大的劫難、苦痛，捻芯根本不介意，既然敢來此地，敢做此事，就乖乖受著。

這會兒看著地上的金籙玉冊，老聾兒才記起一件小事，先前老聾兒答應了年輕隱官那樁買賣，用以換取三位弟子全須全尾地走出牢獄。

雙方談妥了，老聾兒需要拿出一門適宜妖族修行的道法，以及兩件法寶品秩的山上物件，而且必須是法寶當中的珍稀之物，無論是煉化還是使用，門檻要低。

贈送兩件法寶是小事，但是那門道法，就有些小麻煩了。

一門傳承有序的山上道法，必然禁制極多，就像方寸物和咫尺物，以及某些珍稀符籙，都有開門、關門之法。

又例如那龍虎山天師府的某張祖傳符籙，就是歷代天師層層加持，天師府子嗣之外，別說是煉化，任你是仙人境修士，一樣提都提不起。

仙家的高深術法，以訣成書的，往往契合大道，編撰成書成冊之後，天然蘊含神異，一來承載道訣文字之物，材質定然不簡單，二來哪怕大修士撤去了種種禁制，境界低的練氣士，一樣看不成。所以宗字頭仙家，往往珍藏道書，更多是口傳心授，是謂“親傳”。

並且傳道人的口傳心授，也絕非易事，一著不慎，就要壞了弟子道心。

老聾兒想了想，那本道書，自己留著也沒意思，反正從無開宗立派的念頭，乾脆撤銷所有禁制，送了年輕隱官便是，只是在那之後，陳平安如何傳授他人，老聾兒就不管了，給蹲茅廁的人遞去廁紙，已經很講情分，總不能連屁股一併擦了。

白童子笑問道“換成是幽鬱和杜山陰，是不是一刀下去就滿地打滾了？”

老聾兒搖頭道“勉強撐過兩刀，還是有機會的。反正這倆崽子，也不靠吃苦來修行，命好，比什麼都管用。不然哪裡輪得到他們來這裡享福。”

捻芯收刀休憩片刻，因為先前下刀略顯凝滯，她似乎心情不佳，聽見了老聾兒和化外天魔的聒噪，更是臉色陰沉，怒道“滾遠點！”

以好脾氣著稱於劍氣長城的老聾兒，果真遠離此地，拾階而上，小娘們長得醜就算了，脾氣還這麼差，難怪嫁不出去。

白童子飄蕩在老聾兒身旁，“那幽鬱的道心，需不需要爺爺幫忙砥礪一二？這種小忙，你都不用謝爺爺。”

老聾兒笑呵呵道“勸你別做，老大劍仙盯著這邊，我這僕人若是護主不力，我被拍死之前，肯定先與你好好算賬，新賬舊賬一起算。”

在那兩個傢伙離開後，捻芯吐出一口濁氣，繼續凝神靜氣，緩緩下刀。

凡夫俗子眼中慘不忍睹的畫面，在她眼中，美不勝收。

篆刻之法，陽文貴清輕，捻芯下刀銘文之後，雲霧升騰，生出五色芝，陰文貴重濁，如大嶽山根龍脈綿延。清輕象天，重濁象地。

例如有四字陽文雲篆，不寫大妖真名，寫那“道經師寶”法印篆文，篆文一成，便有祥瑞氣象，盤桓不去，如雲海繞山。

還有刻那“太一裝寶，列仙篆文”八個遠古小篆，字字相疊，需要在極其細微之地，小心翼翼，疊為一字，極其消耗捻芯的心神。

有那刀法，符籙圖案，屈曲纏繞極盡塞滿之能事。有收刀處，收筆處如下垂露珠，低垂卻不落，水運凝聚似滴滴朝露。

也有那有如木匠刨花的切刀，捻芯低頭輕輕吹拂掉無用之碎屑，而那些碎屑，自然全部來自年輕隱官的脊柱。