楊牧覺得自己不是小孩了，有些事要想清楚，弄明白。

比如想要什麼，想幹什麼，想成就什麼，要做一個怎樣的人。

人生短暫，且無法重來。

那就一定要先想清楚想明白，免得蹉跎了歲月。

然而人最難看透的其實是自己。

往往人們也會用固有思維去給自己套上枷鎖，我能做什麼，我不能說什麼，冥冥中有了規律。

與人交往交談都是好事，朋友是自己的鏡子，從別人眼中去看自己，能看的更清晰，然後去調整狀態，做最好的自己。

這種調整還很複雜。

並不是根據別人的喜好去改變，而是根據自己的喜好去改變。

一句話說出了做人的本質。

而做人本質上來說就是如此的艱難。

很多人看透了也就老了，很多人老了卻還是無法看透。

楊牧從一個院子慢慢踱步到另一邊，找到了大和尚花痴。

他就安靜的坐著，身材魁梧，穿著灰『色』僧袍，那胸肌......果然老大了。

與他強壯身材並不協調的是，他有一張清秀帥氣的臉。

楊牧以相面之法觀此人，良久後只有三個字——看不透。

這房間裡供著一尊大肚佛坐像，高兩米多，同樣很是魁梧。

花痴盤坐在蒲團之上，單手立在胸前，另一隻手念著佛珠。

他這一串珠子很特別，通體烏黑『色』，看不出是木是鐵，總之估計很有分量。

楊牧已經圍著大和尚觀察了許久，這時終於不再看，而是找了個蒲團坐到了大和尚對面。

“我叫楊牧。”

“你這樣閉目養神看著好像無比神聖，可只要你還活著，那就神聖不起來，何必這樣做作？”

大和尚依然閉著眼，不過睫『毛』動了下，然後開口慢慢道“佛說無我！吃飯，睡覺，方便，小解，都源於我是人，自然如此，我便如此，與我是否神聖並不牽連。施主眼中我好想無比神聖，可你我都明白，我不過是個人罷了，只要不死，我自當遵循人之自然，此為因果。”

“啊？大和尚，我原本以為你是個蠢笨的，沒想到還挺聰明。不錯不錯，我就是這個意思，只要你還活著，就要拉屎撒『尿』，那就俗不可耐。”

大和尚不動聲『色』，並沒說什麼，彷彿又入定。

楊牧對他有了更濃厚的興趣，想了想道

“普度眾生是啥意思？”

“大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。”

“嗯，那你可知外面已經世界末日了？人變成喪屍，然後又去吃人，所有人全都在水深火熱的泥潭中，你要如何普度世人？”

“貧僧只是個小僧，唯有普度眾生之心，卻無匡扶天下之力，只能祈求我佛慈悲......”

“切，祈求你佛慈悲有什麼用？就算你佛法力無邊終有一天能夠救世，與你何干？”

大和尚皺眉，他可不是得道高僧。

從小到大師傅教他最多的是武藝，而不是佛道。

所以雖然楊牧也是胡說八道，卻把他給繞進去了。

楊牧覺得找到了突破口，就繼續胡說。

“你們和尚唸經誦佛似乎是要淨化心靈，是在認識自我的本來面目，對不對？”

”不錯。”

“好啊，所以你們根本不是無慾無求的！淨化心靈，認識自我就是你們的目的！為此你們不理凡塵瑣事，一心念經，這是不是很自私？”

“自私也是佛意......”

“狗屁，當初那個割肉喂鷹的，人家可是說了，我不入地獄誰入地獄！他為了眾生能捨棄自己的肉身，你就不能為了眾生捨棄你的狗屁佛意？大和尚，現在世人需要救助啊，是到了你捨身取義的時候了！你師傅教了你一輩子功夫，估計少教佛道，你說他是為了什麼？”

“施主難道知道？”

“哼，他早就知你六根不淨，與佛無緣，所以才教你動手打人的本事，可不是讓你在這禪道房裡虛度光陰，蹉跎了歲月！佛說無我，因為佛認為人在世上是個因果，你的每一個念頭，每一個行為都不是你本身自我決定的，而是被天地因果所牽制。那既然無我，你又何必執著？如今我就是你的因，你遇到我是一個果，我來告訴你普度眾生的真正方法，你若一意孤行不聽勸告，那就是違背了因果，懂不？”

“這......緣何你會是我的因？”

“如果不是，我們怎麼會相遇？還說了這麼半天的話？”

“人之一生相遇者甚多......”

“那你難道想要否認每一次相遇其實都是一次因果嗎？”

楊牧額頭汗水都要冒出來了，完完全全瞎幾把說啊！