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第421章 離開

白老的反應很快,直接就跑了進去,而陳冰本來也是想要進去的,但是這這時候鍾南已經暈過去了。而且這次鍾南又是救了自己一次,陳冰想來,鍾南這是要讓自己欠他多少次。

所=所以不管怎麼樣。這次自己也就必須在這裡保護他。而鍾南他們不知道的是,這會外面已經是亂成了一鍋粥了。

時間過的很快,在白老回來之前,鍾南就醒了過來,鍾南甩了甩有些沉悶的頭,鍾南說道“這被摔一下還真不是一般的疼。”

陳冰趕忙的上前說道“你沒事吧!感覺怎麼樣了。”

鍾南調侃的說道“你覺的我是誰,怎麼會有事,但是這次要不是叫小妞你的話!我還真的不會受傷。”但是讓鍾南失望的是。陳冰並不理會鍾南。

看到這裡,鍾南趕忙的說道“算了,不跟不開玩笑了。對了白老那,怎麼沒有看到他。”

陳冰往地洞的深處看了過去,頓時鐘南也就會意了,其實讓鍾南沒有想到的是,就這麼一處怨氣差點就把自己難住了。

接著鍾南說道“那我們去裡面看看吧!看看吧老是不是有什麼現了。”說完,鍾南就直接往裡面走了進去。

而陳冰也是跟了上去,但就在這個時候,白老帶著幾個從裡面走了出來,鍾南和陳冰也就站在了原地等著他們過來。不用想,看著他們的一臉懵逼的樣子,鍾南就知道就是他們幾個在裡面,這時候的他們還沒有反應過來。

但是這個地洞還是一些高的,讓鍾南直接爬上去的話,都還有些費勁,但是還是可以爬上去的,但是要讓他們三個什麼也不會的爬上去的話,那就有些不肯能了。

但是還是必須要出去的是。接著鍾南t他們就來時想出了辦法,那就是鍾南先出去,然後把之前他們三個用的跟繩子放了下來,然後在拉他們上來。

緊接著鍾南迅的爬了上去,然後鍾南用繩子將他們一個又一個的拉了上去、在他們全不都都出來以後,鍾南他們才現外面的怨氣似乎是要少的多了。

但是鍾南他們也不在意,這會的話反正人已經救到了。接著鍾南說道“要不我們先把他們送回去在說。”

但是第一個反對居然是老闆娘,老闆娘說道“不管怎麼樣我們都是不會回去的,畢竟誰也不知道會不會出現剛才那樣的問題。所以我想來,我們是說什麼都不能回去的。大家說那?”

本來鍾南還想要說什麼的,但是也就在鍾南想要開口的時候,陳冰卻同意;了老闆娘的說法,無法的,既然他們自己都是願意的,鍾南想來也就無所謂了。

因為這是他們自己選擇的路,所以對於我來說,不管生了什麼事情,自己也可以心安理得的不用自責。因為那是他們自己的選擇。

但是鍾南還是打算要用盡全力去保護他們,接這樣鍾南他們一行人就往這山的那個方向走去。但是在這之前,他們進行了簡單的休整工作,而在這期間,鍾南的

但是鍾南的心裡面一直擁有一個結,就是到底是什麼。或者是誰將王石他們困住了。

按照王石的他們說的來看的話,根本就不知道怎麼回事,王石他們說的,他們一直都在睡覺,那知道醒來的時候就現了白老。期間到底生了什麼事情,他們經歷了什麼。他們對這些一無所知。

而且這鐘南查探過了,他們的身上並沒有任何的藥物的痕跡。所以可以完全的排除是人為的將他們迷暈,然後弄走的。

想啦他們的身體是在他們無意識的狀態下被人給控制了,然後走進去的,但是這的需要多大甚至是多麼強悍的實力才們夠做到那樣事情。

除非是那種蟲子。所以在私下的時候,鍾南也是和陳冰說過這個事情,但是陳冰雖然也是有一些懷疑,但是她想來原因不可能是這個。

要知道當初現那蟲子的時候,可是在國內,而且還被鍾南給弄死了、她想來這還不會是那蟲子,而鍾南想來當初在新得裡的貧民區裡面看到的那些,鍾南又不能跟陳冰說,不然的不話,國家可是又要出面了。這是鍾南不想要看到的。

因為那樣的蟲子實在是不屬於人間,所以不管怎麼樣,鍾南都不會讓那些蟲子繼續留在這個世界上的。

所以最後,鍾南也就沒有和陳冰說了,但是怨氣變淡的事情,確實是引起了,鍾南他們的注意。

而且陳冰和白老也是意識的到了這問題。所以鍾南一直在擔心出現什麼狀況,但是最後白老說了一句,大家小心一些。不管遇到什麼,大家都要注意自己的人生安全。

而這一次終於不是鍾南帶路了,這次是白老來帶路,但是他帶路的方法和鍾南不一樣,畢竟鍾南的線香,只是用來不讓人迷失方向感,還有就是避開那些怨氣。

並沒有帶路的作用,而且只剩了那麼一點了,但是為了保證大家的安全,鍾南還是將那線香給點燃了。

而白老站前面帶路,而在帶路之前他念道“開通天庭,使人長生。開通天眼,看破乾坤。三魂七魄,回神返嬰。滅鬼除魔,來至千靈。上升太上,與日合併。三魂居左,七魄守右。靜聽神命,亦察不祥。邪魔去,身命安康。急急如律令。”

白老也是拼了,所以為了大家的安全,用自己的天眼來為大家帶路,而鍾南是走在最後面的。

而陳冰是走在正中間的,所以鍾南將線香給了她拿著,而鍾南走在後面低聲的念道“道可道,非常道。名可名,非常名。

無名天地之始;有名萬物之母。

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。

是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

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