秦明說的頭頭是道，流行下克上的戰國時代，其實也是德川幕府，特意固化階級的原因之一。

要人人都想著下克上，我這個幕府將軍指不定啥時候就被克了。

“出身低賤的豐臣秀吉能一步步做到天下人，住持一介山野村夫，有些慧根，為何不可？”

可九條不吃這套，他已經清醒過來，反駁道“那我為何會在得了襟立衣之後，修行突飛猛進，無論是佛法還是禪理，日新月異？”

“這如何解釋？”

眾人一愣，是啊，不管秦明怎麼說，全都是臆想推測，沒有半點證據，合理是合理，但與事實不符。

事實就擺在眼前，出身低賤，愚鈍不堪，論禪都能受香客譏笑的九條，在得到襟立衣之後，開悟了！

“那是因為寶塔寺破落，沒多少佛經，本妙寺藏書眾多，又有高僧教導！”

千葉佐奈子迫不及待的將秦明之前的說辭拿了出來。

“阿彌陀佛....”九條吟誦佛號，又恢復此前的悲苦之色“貧僧至今為止，只修習了一卷經書，還是從寶塔寺帶來的。”

山岡鐵舟也耿直道“九條師弟連藏經閣都未去過幾次，住持講經講的也不是什麼深奧的東西，九條師弟平日裡就在禪室悟禪，不上小課....”

秦明覺得牙疼，襟立衣還真是神通廣大。

不過上輩子他向老神棍學過一點佛教的東西，見人說人話見鬼說鬼話，遇著信佛的，道家那一套不太頂用，自然得打打禪機。

秦明心中有底，依然振振有詞道“眾生都有佛性，哪怕出身低賤，哪怕愚鈍不堪，都能成佛。”

“佛陀的弟子周利盤陀伽，他是彌陀經上十六尊者之一，但其非常愚蠢，四句偈語唸了一百天也沒念熟，被指派掃地，連笤帚兩個字都念不清。”

“但後來他掃地掃著掃著，現地上有塵、有樹葉，看起來汙濁邋遢的，一掃就清淨了，人人看到都歡喜，想到人之所以愚蠢，是因為心裡有貪瞋痴，掃地要將地面掃乾淨，修行也得將內心裡頭的汙濁邋遢，也掃清淨，然後就頓悟了。”

“若說佛子距離太遠，眾說紛紜，那麼無獨有偶，華夏的雪竇明覺禪師，在靈隱寺掃廁三年，大徹大悟，才有了淡雅優美的“雪隱”一詞。”

眾人感嘆之餘，有些驚愕，你一個陰陽師，怎麼把競爭對手的教內典故，背的滾瓜爛熟？

秦明面色不變，學吧，學無止境，什麼都學一點不是壞處，只要自己知道了解的足夠多，總能把對方引入到不了解的領域，就可以開始忽悠人。

他與九條對視道“哪有什麼襟立衣助人修行，掃除心中執念，即可頓悟。”

“住持讓你打雜掃地，何嘗不是在引導你，要你如周利盤陀伽尊者、雪竇明覺禪師一樣，掃除自身的執念？”

“你的貪嗔痴，源於低賤的出身。”

“心心念念著自己是遊女與盜匪的孩子，時時刻刻想著住持也不過是山野村夫，對出身極為看重，甚至認為非上等人無慧根，不得成佛，認為自己天生愚鈍，即使修行二十載也不一定能悟得脫，成為受人敬仰的高僧。”

“富裕的出身，不用擔心衣食住行，便有大量的時間學習，人們看來就聰慧，出身貧苦低賤，每天為生存而擔憂，沒有時間學習思考，自然也就看起來愚鈍。”

“不要忘了，眾生都有佛性。”

“一心想著擺脫賤民階級的你，才是受到階級枷鎖禁錮最深的人。”

“不是這樣的....”九條被唬得懷疑人生，對至今所修行的一切，都動搖了起來，難道.....

他慌張的想要撥動念珠平復心情，卻現念珠剛才就已崩開，一粒念珠好巧不巧滾落在腳下，他便一個腳步不穩，跌坐在地，甚是狼狽。

秦明得勢不饒人，天時地利人和都在自己這邊，撕開的只是襟立衣所憑依的法衣，襟立衣其本尊還飄蕩著，褶皺一樣的眼睛看得人渾身麻。

“殺死了住持後，你如願以償得到了襟立衣。”

“你深信襟立衣可以助你修行，讓你大徹大悟成為高僧，不再執著於出身低賤，有了襟立衣，前路再無阻礙。”

“如此一來，你的執念就消去了，無論是出身低賤還是天生愚笨，都與你無礙。”

“佛家講究一個緣法，念頭通徹，心性清淨，自然而然，便像周利盤陀伽尊者、雪竇明覺禪師一樣，頓悟了。”