程偃搔了搔臉上的傷疤，說道“好生古怪！這裡中的民戶都哪裡去了？怎麼一個不見。”

“彈室”的門關著，裡邊沒人。

陳褒把手中的韁繩交給程偃，對荀貞說道“俺去找找。”

“彈室”兩邊、對面的幾處宅院都關著門，陳褒一家一家的敲過去，驚起許多雞鳴狗叫，劃破了裡中寂靜，但卻都無人應答，過了好幾戶，才“吱呀”一聲，有人開啟了門。

“走，過去看看。”

荀貞亦是狐疑，招呼程偃一塊兒過去，到得近前，見應門的是個老人。陳褒剛剛問清楚，向荀貞稟報“裡中不是沒人，都去原盼家裡了。”

“原盼家在哪兒？”

那老人答道“在最西邊。”

敬老裡在路西，原盼家又住在最西邊，那就是在巷子的盡頭了。

聯想到剛看的父老僤中原盼的名字，荀貞問道“是僤裡邊議事麼？”

“不是，是講解經文。”

“經文？什麼經文？”

“自然是大賢良師傳下的《太平清領經》。”

荀貞微微變色，確定似的追問了一遍“裡中住民都在他家聽經？”

程偃誤會了他的心思，也犯疑，說道“對呀，原盼家能坐下那麼多人麼？”

老者答道“除了下地的，都去了。”

陳褒瞭解情況，解釋說道“去年大疫，因鄭君救治得力，咱們亭中大部分的裡都沒怎麼受到影響，唯有敬老裡受疫最重。全裡六十來戶，二百多口人，病故了小一半。今年八月‘算民’的時候，只剩下了五十來戶，百餘口。……，他們裡中又有不少人是周邊富戶的徒附、賓客，除掉他們，剩下的也就五六十口。原盼家連屋子帶院子，擠個幾十人沒啥問題。”

荀貞心中震驚，想道“竟是全裡信奉太平道？”臉上的神色恢復過來，若無其事地對老者說道“多謝你了。”對陳褒說道，“咱們去他家看看。”

三人牽馬向西，來到最西頭。

原盼的家緊挨著裡西門。從裡西門出去，外邊都是田野，只有一條小徑曲折地穿過青青的麥田，通向遠方。荀貞往門外望了幾眼，遙見遠處山丘隆起，林木稀疏。

原盼家的宅門沒有關，虛掩著，一陣一陣柔和的聲音從中傳出。荀貞聽了出來，分明便是原盼在說話。除此之外，再無別的雜音。他微微猶豫，示意程偃、陳褒安靜，輕輕走到門外，朝裡看去。

門內院中，黑壓壓跪坐了一片人，沒一個亂動的，俱皆全神貫注，目注前方。順著他們的視線，荀貞看到了堂屋內的原盼。他在坐席底下墊了什麼東西，比別人高出半個身子來，手中拿著一卷竹簡。屋內也有聽眾，一樣的安安靜靜，一樣目不轉睛地注視原盼。

荀貞粗略估計了一下，屋內院中的人加在一塊兒，差不多四五十人，大半都是男子，也有婦人，還有為數不多的幾個老人。

原盼的語不快，每個字的音都清清楚楚，聽入耳中，說不出的舒服。

只聽他講道“方才講了‘一州界有強長吏，一州不敢語也。一郡有強長吏，一郡不敢語也，一縣有剛強長吏，一縣不敢語也；一閭亭剛強亭長，一亭部不敢語也’。你們都懂了麼？”

底下人應道“懂了。”

“那接著講這一段‘天地開闢以來，凶氣不絕，絕者而後復起，何也？夫壽命，天之重寶也，所以私有德，不可偽致。……，一事不悅，輒有傷死亡者’。”誦讀一句經文，解釋一句。讀完一段，又整體連著說一遍。

荀貞沒有看過《太平清領經》，不知他現在講的是哪一段，但仔細聽來，有點道理。——，也不是“道理”，是“玄理”。“玄”和“理”這兩樣東西是最能吸引人的。玄之又玄，眾之門。

又聽他講道“凡人之行，或有力行善反常得惡，或有力行惡反得善，因自言為賢者非也。”

又聽他講道“凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。”

又聽他講道“胞胎及未誠仁而死者，謂之無辜承負先人之過。多頭疾者，天氣不悅也；多足疾者，地氣不悅也；多五內疾者，是五行氣戰也；……，多病寒死者，太陰氣害也；多病卒死者，刑氣太急也；多病氣脹或少氣者，八節乖錯也。”

把人的善惡、把人的生老病死種種皆與“天地陰陽”相連，繼承了老、莊“天人合一”的思想。

荀貞靜靜聆聽，又聽他講道“今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物。帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天，……，天威一，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”

聽完了這一句，他心頭震動，不禁向後退了一步，心道“帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰……，民皆上呼天……，上感動蒼天……，天威一，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”

他不得不承認，這段話的前半部分很符合眼下的朝政和世道，而後半部分？他窺視院中肅穆的氣氛，他聽著原盼柔和溫暖的聲音，他似乎從中看到了一望無際、席捲帝國的黃巾，他似乎看到了沖天的血紅殺氣，他像是受了驚嚇似的又向後退了一步。

他一時想起穿越來所耳聞目睹之百姓悽苦，一時想起曰後將要揭竿而起的黃巾群眾，一時又想起萬沒料到自家亭部內竟有一處全裡信奉太平道的所在，心思交錯，似有千言萬語，卻又不知想說些什麼，又像是憐憫，又像是害怕，又像是吃驚，最終各種想法融匯一處，也只是忍不住又默唸了一遍最後十六個字“天威一，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”

這說的是人，但又何嘗不能當作是在說朝廷呢？百度搜尋

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1，父老僤。

“僤”是一種組織形式，也稱為單，也稱為彈。有官辦的，也有百姓自組織的。

官辦的，有為解決國家徭役而設立的“正僤”，在有徭役的時候，組織僤內成員湊錢出去“臨時僱傭，不煩居民”。也有為別的目的而設，比如東僤、酒僤、孝子僤、宗僤等。

百姓自組織的“僤”也有不同種類，“父老僤”是其中一種。

2，算民

“算民”，就是普查人口。全國的縣、道，都必須在每年的八月統計境內戶口增減的數目，稱為“算民”，據此制定戶籍、收稅。

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