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88 乾坤之卦（第1页）

秦时一点儿没觉得这是难题。

她兴致勃勃看着太史令，袁忻则同样展示：“分天地取一人，此乃分二挂一。”

“接下来，就要揲四了。”

所谓“揲四”

，就是将左右两边的蓍草四根分为一组，余下的就是余数。

与“人”

那一根相加，便得“一变”

。

将余数取出，放置一旁，而后再挂一揲四，如此三变，方得一爻。

巧了！

太史令笑道：“臣问卦大王婚姻事，一变得【九】，秦卿若何？”

秦时低头再次复算：“得【六】。”

太史令摸了摸胡须：“【九】为老阳之数，【六】为老阴……有趣有趣！”

他沉心静气：“再来。”

如此反复十八变，二人将得出的数报出，同时哑然。

太史令得六九之数，始为阳极，乾卦。

但阳极转阴，乾天转坤，为坤卦。

秦时得六六之数，始为阴极，坤卦。

阴极转阳，地坤转乾，为乾卦。

秦时看不懂这个数，但六次都是同一个数，未免有些极端了吧？

她唯恐卦象有些不好，再刺激姬衡敏感的心，因而主动问道：“太史令，蓍草占筮，为何要五十之数，又为何要有一不用？”

太史令正沉思解卦，闻言略一沉吟，便道：

“河图有云：一二三四五，乃天之气，故称生数。

六七八九十，乃感天之气化生万物，故为阴，为成数。”

“五居中央，乃天地交汇之气。

故，五为土之生数，十为五之成数。”

“《尚书》又言：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

“《周易》有解：五为阳，十为阴，五十相得，乃天地变化。”

“蓍草用五十问卦，乃人之气机与天交映，所得为上天暗示，故而定五十之数。”

秦时耐心倾听，虽然理解的仍旧不透彻，但却不妨碍她记下。

太史令已然解卦成，此刻看她凝眉，又难得看看高阶上对二人置之不理的秦王，此刻小老头摇头晃脑：

“至于【有一不用】，一乃太极，生两仪四象万物。”

“《系辞》有曰：天道五十，天衍四九，遁去其一。

一之遁，乃天地之变，寓意人力或可胜天。”