而此時的安道遠已經透過觀察口現守夜人全部走了出去。

他靜靜的等待著竹先生把神殿這部分畫好，才說出了自己的下一步計劃“竹先生，我們埋藏的黃金，現在是不是可以去取出來了。”

此刻的《黃昏之後的黎明》中的瓦爾哈拉神殿畫卷內，燃燒著明亮紅色的火焰巨樹外，那白色的大理石鋪滿了破碎的大殿，衰敗中顯示出一絲神聖。

竹先生把手邊的架子放在一旁，然後從自己的畫架裡抽出了一副線稿。

兩人就走進了尼伯龍根之歌裡，此刻世界樹已經倒塌，黃昏中的宮殿格外的荒涼，天空中還殘留有準界炮的餘溫。

東京地脈演化出來的本身就是不完整的世界，度數沒有到一度以上，所以當牧者降臨的那一刻，這個世界就已經不穩定了。

但此時此刻的畫面倒是與竹先生剛才畫出的一模一樣了。

安道遠靜靜的矗立在山丘之上，他回想起瓦格納寫過的此刻，是屬於人類的史詩。

就像他曾經說過的一般

我們要相信，創造希臘歷史的是人，創造今天曆史的同樣是人。

過去的我們只生產華而不實奢侈的工業品，而屬於未來創造的卻是藝術品，我們要問是什麼原因使人生如此深刻的變化，探其究竟是我們的使命。

正是用我所缺失的那觀察世界的雙眼，此刻你看見了我，所以我看見了希望。

竹先生把他手中的線稿輕輕展開，一座座潔白的石碑彷彿恢復了它們本來的樣子，重新屹立於了山丘之上。

此刻，史詩才真正緩慢而又溫和的被頌唱出來。

黃金被女神沉落與萊茵河水的湖畔。

屬於瓦爾哈拉的女武神布倫希爾德因為愛情而被放逐。

獲得力量的齊格弗裡德斬斷了灰色霧氣中的大蛇與巨人決戰。

最後一切都隨著指環重新墜入萊茵河水，屬於諸神的故事也就結束了。

安道遠靜靜的看著石碑投影於天空的往事，那是屬於人類不曾知曉的往事。

竹先生亦沒有出聲，他只是僅僅的描摹著這個世界，平靜的將這華美而又壯麗一切保留在自己的畫中。

此時若是真正的瓦格納歌劇，現在周圍，還應該演奏起那屬於白霜遼闊、悠揚於高天之上的齊格弗裡德之歌了。

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安道遠是一位理性的觀眾，而此刻的他懷著一絲崇敬，那是對於人類史詩的崇敬，對於知識與文明背後的故事，每一位目睹的觀眾也許都會懷著這樣的心情。

給時光以生命，而不是給生命以時光

出自布萊斯-帕斯卡，原文是Tothetimeto1ife，ratherthanto1ifeintime。

他第一次看到這句話是在“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，但現在想來，可能這句話用在此處會更加合適。

星辰的光化作道標墜入現界萊茵湖中。

安道遠也就順著星光的軌跡走到了這裡，他蹲在河邊，試了試水位的深度，河水帶著屬於瑞士境內的阿爾卑斯山北麓的清冽與絲絲冰涼。

他在這裡撈出了一枚已經失去了光澤的指環，指環上雕刻著羅馬字元雕刻的文字，仔細觀察可以看見指環裡也閃爍著屬於星辰的光澤。