“不行，完全找不到一點感覺。”

這和修煉長春功簡直一模一樣，陳湛廬有些沮喪，不過這也間接說明了他沒有木、火兩種靈根。

根據五行理論木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

其中三靈根的人，若是缺少了其中兩種連在一起的靈根，就會導致無法修煉其中一種屬性的法術。

陳湛廬缺少的正好是兩個連在一起的屬性——木和火。

也就意味著他無法施展火屬性的法術，什麼火彈術，火蛇術之類的。

理由也很簡單。

木生火，如果不具備火靈根，缺了木靈根，也就缺少轉化為火靈力的媒介。

而木靈氣可以借水靈根轉化，所以缺少木靈根對於陳湛廬來說倒是小事。

以後怎麼補足是以後的事，現在還是趕快修煉功！

陳湛廬回過神，他相信天無絕人之路，只要思想敢滑坡，辦法總比困難多，實在不行修魔道也不錯。

擺在陳湛廬面前的有《金身訣》、《水波功》、《天岩心法》三門功法。

這三種功法說優劣的話，關鍵的區別在於對天地靈氣的吸收，還有修煉的難易上。

所謂功法，主要是用來刺激靈根，吸引天地靈力，轉化靈力為自身能量。

靈根這東西重要，但是也不必強求。

別人一步走到，他可以分三步，又如何？

優勢和劣勢，從來不是由靈根決定的。

修士比拼的是鬥法神識、術法深度和天材地寶的廣度，比拼的是誰的底牌多。

凡人世界無數前仆後繼追尋大道的修士證明了這個觀點。

說回靜室。

收好《水波功》和《天岩心法》，陳湛廬最終決定還是修煉《金身訣》。

《金身訣》

開啟書頁，開篇寫明。

金石即山川，乾坤皆稱祖。

丈六金身福壽，香環結寶明靈，早現丈六金身，須用心了還業障，功成後越凡身，還你個金身正果。小祠堂蓋作大廟堂，泥塑像改作正金身，願子重修古廟，再塑金身，可度幽亡......

隨著深入的閱讀，陳湛廬逐漸有所感悟，在翻閱三遍後，陳湛廬開始引氣入體。

幽幽靜室內，淡淡的泥土氣息，與甘甜的水汽，似乎在陳湛廬的感知內清晰起來，之後便是一種潛藏在空間中那一絲絲，如有如無的靈氣，意識裡陳湛廬往前抓去，奪得了半縷。

陳湛廬沉下心來，像一個垂釣的老叟，用著微不可察的引力，慢慢、慢慢吸引著那一縷縷靈力。

坐在屋外的韓立突生感應，不禁往背後望去，此時一股股微弱的靈氣在陳湛廬周圍環繞。

看來是成功了！

真不知道，墨大夫如果泉下得知，他生命最後收的兩個徒弟，都走上了修仙大道，會作何感想。

這些年，韓立隨著境界的提升，對天地靈氣的感應也越加的敏銳，現在的他境界來到了煉氣八層。